ثريا الشهري /عابر حياة - فلا بأس ...!

ألم يصبْنا الملل من أسئلتنا القديمة بأجوبتها القديمة
المعروفة؟! ولا أفضلَ رقياً من الأدب محفِّزاً ومنبِّهاً.

عابر حياة - الرقم
ثريا الشهري
الثلاثاء ٥ مارس ٢٠١٣
يقول حكمت الحاج: «منذ هجمات 11 سبتمبر عام 2001، بدأت الكثير من منظمات حقوق الإنسان المعترف بها عالمياً بالتراجع. حتى تراجعت بعض الدول عن التحريم المطلق للتعذيب. وأخذت دول أخرى تتجاهل حظر إرسال الأشخاص إلى دول تمارس التعذيب، وما رافق ذلك من انتهاكات للحقوق الفردية، وطريقة تعامل بعض الدول ومنها الاتحاد الأوروبي مع النازحين وطالبي اللجوء. وهي كلها أمور تؤكد أن العالم أبعد ما يكون عن تحقيق أهداف الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وفي هذا السياق يقول وزير الخارجية الألماني السابق يوشكا فيشر: «لا يمكن لمحاربة الإرهاب أن تكون الفاتورة التي يتوجب دفعها على حساب حقوق الإنسان»، وبالفعل فالعالم بعد أحداث 11 سبتمبر لم يعد هو نفسه قبلها. حتى إحساس الشعوب بالأمان تراجع لصالح الخوف من المجهول الآتي. ولكن هذا عن 11 سبتمبر بأميركا، فماذا عن الشرق الأوسط؟ فهل مرّ في حياة منطقتنا إعصار آخر بثقل 11 سبتمبر؟ نعم وهو المسمى بالربيع العربي.
ومن نتاج هذا الإعصار تلك الموجة الكاسحة لوسائل الإعلام الجديد، بأضلاع مثلثها: «فايسبوك» و«تويتر» و«يوتيوب». التي قد تكون بدأت كقنوات للتواصل الاجتماعي، ولكنها وبمرور الوقت أخذت في التحول إلى أغراض أخرى غامضة وخطرة وموجهة. يجوز أنها لم تخلق من أجلها، ولكن هذا لا يمنع من كونها تشكلت لاحقاً تبعاً لمعطيات ومستجدات فرضت نفسها على المتواصلين. وهو ما «يجب» أن تتنبه إليه الحكومات العربية، والخليجية بالتحديد. فإن كانت تلك الوسائل والقنوات لا تزال تؤدي أغراضها الاجتماعية، فهي في سبيلها إلى أهداف ونزعات أخرى سياسية وتحزّبية وتعصّبية وتشدّدية. في استهداف متمحور حول النشء والجيل الصاعد لتعبئته وغسل أدمغته. وليس في الكلام مبالغة كما قد يُتصور، بل فيه رسائل لأصحاب القرار والتغيير.
فإن لم تستوعب شبابك بجنسيه، وتهيئ له ما من شأنه امتصاص طاقاته، واستثمارها في أنواع الرياضات بنواديها المؤسسة على أصولها. إن لم تفتح له أبواب المسارح والاندماج في عالم الفنون الراقية. إن لم تتح له آفاقاً متنوعة لتمضية ساعات يومه بخطط يدرسها المتخصصون ويقوم على تنفيذها وتطبيقها القادرون. إن لم تعِ خطورة ما يطبخ في تلك العوالم الافتراضية، فسيأتي عليك يوم وتجد أن الظروف التي فرّخت نتائج 11 سبتمبر قد تكررت، ولكن بنسخ أخرى وبتفريخ آخر أكثر فوضى ودماراً.
المباشر له وطأة وسلطة قد تورط شبابنا بحماسته للانخراط بجهل منه في أمور يصعب عقبها الخروج منها أو التخلي عنها. فالاشتباك المباشر عبر قنوات التواصل، له إغراؤه في التجاوب الفوري الذي قد لا يأتي بالنتائج المرضية، إن لم يخرج بعكس التوقعات. فالمطلوب إذاً، وتلك هي سمات قنوات النت التواصلية، أن تهذب أجنحتها في استقطابها للشباب بقدر الإمكان. ولن يكون ذلك إلا بالتفكير الذكي بالطرائق التي بإمكانها جذب الشباب، وشغل أوقاته بما يعود عليه بالاستمتاع وهو شرط أساسي، وبالفوائد الإيجابية وهي المرجوة في المقام الأول.
نحن لم نعد في زمن الخيال الذي فيه كل العزاء. فالشباب اليوم لا يقتنعون سوى بما يلمسونه مادياً، ويعوضهم عن خيبات آمالهم، ويتفق وطبيعة أمزجتهم المتقلبة. فالأحلام والرغبات لا ينبغي أن تقف الحياة في تعارض مستمر لها وإلا تولّد الانفجار، وباتت أحلام اليقظة هي وقائع الواقع التي لم تمر بالتنقيح التدريجي والمقبول. وهو ما يستدعي القول إن الإنسان في شبابه من الصعب عليه تصوّر حال وتفكير من تقدمت به السن، ولكن هذا الناضج صاحب السنين بخبراتها وتجاربها هل صعب عليه حقاً أن يتذكر كيف كانت عليه الحال في شبابه؟ فلم إذاً لا يشعر الكبير بحال الصغير التي كان عليها؟ فالحرية التي يتمتع بها الشباب هي في أحيان كثيرة كل جرعة الحرية التي يمكن للمرء الحصول عليها في دنياه. فإن أسأت العيش معها وفي ظلها وأنت شاب، فستدفع الثمن من عمرك وسعادتك. وهي فاتورة مؤجلة لن تعرف بوجودها إلا في وقت لا ينفع العلم بها. هذه الفاتورة نحن البالغين علينا مسؤولية الرقم الذي ستحمله. وليس الرقم فحسب، بل وحجمه أيضاً.

ان تحقيق المساواة الفعلية بين المرأة والرجل شرط ضروري لكل تغيير ديمقراطي حقيقي. وحرية المرأة جزء لا يتجزأ من التغيير الديمقراطي والشعبي والوطني الذي ناضل من أجل الحقوق السياسية والاجتماعية. لذلك فإنه من الضروري استثمار النضال من أجل الحقوق الاجتماعية والسياسية لفرض حقوق النساء. ولا بد من من تعبئتهن حول حقوقهن خاصة بعد تدريبهن على الدفاع عن تلك الحقوق من خلال انخراطهن في النضال من أجل تغييرات جذرية وعميقة للمجتمع.