حب ابن زيدون لولادة بنت المستكفي وأثره في إنتاجه الأدبي

 

أيّتُها النّفسُ إليهِ اذْهَبي --- فمَا لقلبيَ عنْهُ منْ مذْهَبِ

مُفَضَّضُ الثّغْرِ لَهُ نُقطَة ٌ --- مِنْ عَنْبَرٍ في خَدِّهِ المُذْهَبِ

أنْسَانيَ التّوبَة َ مِنْ حُبّهِ --- طلوعُهُ شمْساً منَ المغربِ...

----------------------

 كمْ ذا أريدُ ولا أرادُ؟ --- يا سوء ما لقيَ الفؤادُ
أصفي الودادَ مدلَّلاً --- لْمْ يَصْفُ لي مِنْهُ الوِدَادُ
يقضي عليّ دلالُهُ --- في كُلّ حِينٍ، أوْ يَكادُ...
كيفَ السّلوّ عنِ الّذي --- مثوُاهُ من قلبي السّوادُ؟
ملكَ القلوبَ بحسنِهِ --- فَلَها، إذا أمَرَ، انْقِيادُ
يا هاجرِي كمْ أستفيدُ --- الصّبرَ عَنْكَ، فَلا أْفَادُ
ألاّ رثيْتَ لمنْ يبيتُ --- وحشوُ مقلتِهِ السّهادُ؟
إنْ أجْنِ ذَنْباً في الهَوَى --- خطأً، فقد يَكبو الجوادُ
كانَ الرّضَى ، وأعيذُهُ --- أنْ يعقبَ الكونَ الفسادُ

 

أنّى أضيّعُ عهدكْ؟ --- أمْ كيفَ أخلِفُ وعدَكْ
وقدْ رأتْكَ الأماني --- رِضى ً، فَلَمْ تَتَعَدّكْ
يا ليتَ ما لكَ عنْدي --- منَ الهوى ، ليَ عندَكْ
فَطَالَ لَيْلُكَ بَعْدِي --- كطولِ ليْليَ بعدَكْ
سَلْني حَيَاتي أهَبْها --- فلسْتُ أملكُ ردّكْ
الدّهْرُ عَبْدِيَ، لَمّا --- أصْبَحتُ، في الحبّ، عَبدَكْ

 ما جالَ بعدكِ لحظي في سنَا القمرِ --- إلاَّ ذَكَرْتُكِ ذِكْرَ العَيْنِ بِالأَثَرِ
ولا استطلْتُ ذماء اللّيلِ من أسفٍ --- إِلاَّ عَلى لَيْلَة ٍ سَرَّتْ مَعَ القِصَرِ
ناهيكَ مِنْ سَهَرٍ بَرْحٍ تَأَلَّفَهُ --- ش...وقٌ إلى ما انقضَى من ذلك السَّمرِ
فليْتَ ذاكَ السّوادَ الجونَ متَّصلٌ --- لو استعارَ سوادَ القلبِ والبصرِ
أَمَّا الضَّنَى فَجَنَتْهُ لَحْظَة ٌ عَنَنٌ --- كأنّها والرّدَى جاءا على قدرِ
فَهِمْتُ مَعْنَى الْهَوى مِنْ وَحْيِ طَرْفِكِ لي --- إِنَّ الحِوَارَ لَمَفْهُومٌ مِنَ الْحَوَرِ
والصّدرُ، مذْ وردَتْ رفْهاً نواحيَهُ --- تُومُ القَلائِدِ لَمْ تَجْنَحْ إِلَى صَدَرِ
حسنٌ أفانينُ، لمْ تستوْفِ أعيُنُنا --- غاياتِهِ بأفانينٍ من النّظرِ
واهاً لثغرِكِ ثغراً باتَ يكلؤهُ --- غيرانُ، تسرِي عوالِيهِ إلى الثُّغَرِ
يَقْظَانُ لَمْ يَكْتَحِلْ غَمْضاً مُراقَبَة ً --- لِرابِطِ الجَأْشِ مِقْدامٍ عَلَى الغَرَرِ
لا لَهْوُ أَيَّامِهِ الخالِي بِمُرْتَجَعٍ --- ولا نعيمُ ليالِيهِ بمنتظرِ
إذْ لا التّحيّ‍ة ُ إيماءٌ مخالسة ً --- وَلا الزِّيارَة ُ إِلْمامُ عَلَى خَطَرِ
منى ً، كأنْ لم يكنْ إلاّ تذكّرُها --- إِنَّ الغَرَامَ لَمُعْتَادٌ مَعَ الذِّكَرِ
من يسألِ النّاسَ عن حالي فشاهدُها --- مَحْضُ العِيَانِ الَّذِي يُغْنِي عَنِ الْخَبَرِ
لَمْ تَطْوِ بُرْدَ شَبَابي كَبْرَة ٌ وأرى --- بَرْقَ الِمَشِيبِ اعْتَلَى في عارِضِ الشَّعَرِ
قَبْلَ الثَّلاثِينَ إذْ عَهْدُ الصِّبا كَثَبٌ --- وللشّبيبة ِ غصنٌ غيرُ مهتصرِ
ها إِنَّها لَوْعة ٌ في الصَّدْرِ قادِحَة ٌ --- نارَ الأسَى ، ومشيبي طائرُ الشّررِ
لا يهنىء ِ الشّامتَ، المرتاحَ خاطرُهُ --- أَنِّي مُعَنَّى الأماني ضائِعُ الْخَطَرِ
هلِ الرّياحُ بنجمِ الأرضِ عاصفة ٌ؟ --- أمِ الكسوفُ لغيرِ الشّمسِ والقمرِ؟
إنْ طالَ في السّجنِ إيداعي فلا عجبٌ! --- قد يودَعُ الجفنَ حدُّ الصّارمِ الذكرِ
وَإِن يُثَبِّط أَبا الحَزمِ الرِضى قَدَرٌ --- عَن كَشفِ ضُرّي فَلا عَتَبٌ عَلى القَدَرِ
ما للذّنوبِ، التي جاني كبائرِهَا --- غَيْرِي يُحَمِّلُني أَوْزارَها وَزَري
منْ لمْ أزلْ، من تأنّيهِ، عى ثقة ٍ --- وَلَمْ أَزَلْ مِنْ تَجَنِّيه عَلَى حَذَرِ
ذُو الشِّيمَة ِ الرَّسْلِ إِنْ هِيجَتْ حَفِيظَتُهُ --- وَالجانِبِ السَّهْلِ والْمُسْتَعْتَبِ اليَسَرِ
من فيه للمجتَلي والمبتَلي، نسقاً --- جَمالُ مَرأى ً عَلَيْه سَرْوُ مُخْتَبَرِ
مُذَلِّلٌ لِلْمَساعِي حُكْمُهَا شَطَطٌ --- عَليهِ، وَهْوَ العَزِيزُ النَّفْسِ والنَّفَرِ
وَزيرُ سِلْمٍ كَفاهُ يُمْنُ طائِرِهِ --- شُؤْمَ الْحُروب، ورأْيٌ مُحْصَدُ المِرَرِ
أغنَتْ قريحتُهُ مغنَى تجاربِهِ --- ونابَتِ اللّمحة ُ العجلى عن الفكرِ
كمِ اشترَى ، بكرَى عينيهِ، من سهرٍ --- هُدوءُ عَيْنِ الْهُدَى في ذَلكَ السَّهَرِ
في حَضْرَة ٍ غابَ صَرْفُ الدَّهْرِ -خَشْيَتَهُ- --- عنها، ونامَ القَطا فيها، فلم يثُرِ
مُمَتَّعٍ بالرَّبيعِ الطَّلْق نَازِلُها --- يلهيهِ عن طيبِ آصالٍ ندى بكرِ
ما إِنْ يَزالُ يَبُثُّ النَّبْتَ في جَلَدٍ --- مذْ ساسَها، ويفيضُ الماءَ من حجرِ
قَدْ كُنْتُ أَحْسبُنِي وَالنَّجْمَ فِي قَرَنٍ --- ففيمَ أصبحتُ منحطّاً إلى العفرِ؟
أَحينَ رَفَّ عَلَى الآفاقِ مِنْ أَدَبِي --- غَرْسٌ لَهُ مِنْ جَنَاهُ يَانِعُ الثَّمَرِ
وَسِيلة ٌ سَبَباً إِنْ لم تكنْ نَسَباً --- فَهْوَ الودادُ صَفَا مِنْ غَيْرِ ما كَدَرِ
وبائنٍ منْ ثناءٍ، حسنُهُ مثلٌ --- وَشْيُ الْمَحَاسِنِ مِنْهُ مُعْلَمُ الطُّرَرِ
يُسْتَوْدَعُ الصُّحْفَ لا تَخْفَى نَوافِحُهُ --- إِلاَّ خَفَاءَ نَسِيمِ المِسْكِ في الصُّرَرِ
مِنْ كُلِّ مُخْتَالَة ٍ بِالحِبْرِ رَافِلَة ٍ --- فِيهِ اخْتِيالَ الكَعابِ الرُّؤْدِ بِالحِبَرِ
تجفى لها الرّوضَة ُ الغنّاءُ، أضحَكَها --- مَجالُ دَمْعِ النَّدَى في أَعْيُنِ الزَّهَرِ
يا بهجة َ الدّهرِ حيّاً وهوَ إن فنيَتْ --- حَيَاتُهُ زِينَة ُ الآثارِ وَالسَّيَرِ
لي في اعتمادِكَ، بالتأميلِ، سابقة ٌ --- وهجرة ٌ في الهوَى ، أوْلى منَ الهجرِ
ففيمَ غضّتْ همومي من عُلا همَمي --- وحاصَ بي مطلَبي عن وجهة ِ الظَّفَرِ
هل من سبيلٍ، فماءُ العتبِ لي أسنٌ --- إلى العُذُوبَة ِ مِنْ عُتْباكَ والْخَصَرِ
نذرْتُ شكرَكَ، لا أنسَى الوفاءَ بهِ --- إنْ اسفرَتْ ليَ عنها أوجُهُ البشرِ
لا تلْهُ عني، فلمْ أسألْكَ، معتسِفاً --- ردَّ الصِّبا، بعدَ إيفاءٍ على الكبرِ
وَاسْتَوْفِرِ الْحَظَّ مِنْ نُصْحٍ وَصاغِيَة ٍ --- كِلاهُما العِلْقُ لَمْ يُوهَبْ وَلَمْ يُعَرِ
هَبْنِي جَهِلْتُ فَكانَ الْجَهْلُ سَيِّئَة ً --- لا عذرَ منها سوى أنّي من البشرِ
إِنَّ السِّيادَة َ بِالإِغْضَاءِ لابِسَة ٌ --- بهاءَها، وبَهَاءُ الْحُسْنِ في الْخَفَرِ
لَكَ الشَّفاعَة ُ لا تُثْنى أَعِنَّتُها --- دُونَ القَبُول بِمَقْبُول مِنَ العُذُرِ
وَاِلبَس مِنَ النِعمَةِ الخَضراءِ أَيكَتَها --- ظِلّاً حَراماً عَلى الآفاتِ وَالغِيَرِ
نَعيمَ جَنَّةِ دُنيا إِن هِيَ اِنصَرَمَت --- نَعِمتَ بِالخُلدِ في الجَنّاتِ وَالنَهَرِمشاهدة المزيد

 عاودتُ ذكرى الهوى من بعدِ نسيانِ --- وَاستحدثَ القَلبُ شَوْقاً بعد سُلْوَانِ
مِنْ حُبّ جارِيَة ٍ، يَبْدو بها صَنَمٌ --- مِنْ اللُّجَينِ، عَلَيْهِ تاجِ عِقْيَانِ
غَرِيرَة ٌ، لَمْ تُفَارِقْها تَمَائِمُها --- تسبي العقولَ بساجي الطّرْفِ وسنانِ
لأسْتَجِدّنّ، في عِشقي لها، زَمَناً --- يُنسي سوالفَ أيّامي وأزماني
حتى تكُونَ لمَن أحبَبتُ خَاتِمَة ً --- نَسَختُ، في حُبّها، كُفراً بإيمانِ

 

لشاعر الرقة والغزل، شاعرنا ابن زيدون، قصيدة يدافع فيها عن جمال محبوبته التي تعاني مما يسمى بعصرنا بـ حَب الشباب!
إليكم هذه القصيدة

قال لي: اعتَلّ مَنْ هوَيْتَ حسودٌ --- قُلتُ: انتَ العليلُ وَيْحَكَ لا هو
...
ما الذي أنْكَرُوهُ مِن بَثَراتٍ --- ضاعَفَتْ حُسْنَهُ وزَادَتْ حَلاهُ

جِسْمَهُ فِي الصّفُاءِ والرّقةَ الما --- ء فلا غَرْوَ أنّ حبابٌ علاهُمشاهدة المزيد

 هل لِداعِيكَ مُجيبُ --- أمْ لِشاكِيكَ طَبيبُ
يا قريباً حِينَ ينأى --- حاضِراً حِينَ يَغيبُ
كيْفَ يَسْلُوكَ مُحِبٌ --- زَانَهُ مِنْكَ حَبِيبُ...

إنّما أنت نَسيمٌ --- تتلقّاه القُلوبُ
قد عَلِمْنا عِلْمَ ظَنٍّ --- هو لا شكّ مُصِيبُ
إنّ سرّ الحسن ممّا --- أضمرت تلك الجيوبُ

 

يا نَاسِياً لي، على عِرْفَانِهِ، تَلَفي --- ذِكْرُكَ منيَ، بالأنفاسِ، مَوْصُولُ

وقاطعاً صلتي، من غيرِ ما سببٍ --- تاللَّهِ! إنّكَ، عن رُوحي، لَمسؤولُ

ما شئتَ فاصنَعهُ، كلٌّ منكَ مُحْتَمَلٌ --- والذّنبُ مغتفرٌ، والعذرُ مقبولُ...

لو كنتَ حظّيَ، لم أطلبْ بهِ بدلاً --- أوْ نِلْتُ منكَ الرّضَا، لم يبقَ مأمُولُ

 

أذكرْتني سالفَ العيشِ، الذي طابا --- يا ليتَ غائبَ ذاكَ العهدِ قدْ آبَا

إذْ نحنُ في روضة ٍ، للوصلِ، نعّمَها --- منَ السّرورِ، غمامٌ، فوقَها صابا

إني لأعجبُ منْ شوقٍ يطاولُني --- فكلّما قيلَ فيهِ: قَد قضَى ، ثَابَا...

كمْ نظرة ٍ لكَ في عيني علمتَ بها --- يَوْمَ الزّيارَة ِ، أنّ القَلبَ قَدْ ذَابَا

قلبٌ يطيلُ مقاماتي لطاعتِكُمْ --- فإنْ أكلّفْهُ عنكُمْ سلوة ً يَابَى

ما تَوْبَتي بنَصُوحٍ، مِنْ مَحَبّتِكُمْ --- لا عَذّبَ اللَّه، إلاّ عَاشِقاً تَابَامشاهدة المزيد

 

سعى الوشاة بإبن زيدون إلى المعتمد بن عباد حاكم أشبيلية، فقال ابن زيدون يبرئ نفسه ويحض المعتمد على قتلهم:

يا أيها الملك العليّ الأعظمُ --- اقطع وريدي كل باغ ينئمُ
واحسم بسيفك داءَ كل منافقٍ --- يُبدي الجميلَ وضدّ ذلك يكتُمُ
لا تتركنّ للناس موضع شُبهةٍ --- واحزم فمثلك في العظائم يحزُمُ...
قد قال شاعر كندةٍ فيما مضى --- بيتاً على مرّ الليالي يُعلمُ
(لا يسلمُ الشرفُ الرفيع من الأذى --- حتى يُراقَ على جوانبه الدمُ)

فأجاب المعتمد يخاطب الوشاة:

كذبت مُناكم، صرّحوا أو جمجموا --- الدين أمتنُ والمروءة أكرمُ
خُنتم ورمتم أن أخونَ، وإنّما --- حاولتم أن يستخفّ يلملمُ
وأردتم تضييقَ صدرٍ لم يضق --- والسُمرُ في ثغر النحور تحطّمُ
وزحفتم بمُحالكم لمُجرّبٍ --- ما زال يثبتُ في المِحال فيهزمُ
أنّى رجوتم غدرَ من جرّبتم --- منه الوفاءَ، وظلم من لا يظلمُ
أنا ذاكُم، لا البغيُ يثمرُ غرسُه --- عندي، ولا مبنى الضعيف يُهدّمُ
كفّوا وإلا فارقبوا لي بطشة --- يُلقى السفيه بمثلها فيُحلّممشاهدة المزيد

 

قال ابن زيدون:
"فلما قرر اللقاء وساعد القضاء كتبت إلي (ويقصد ولّادة):
ترقّب إذا جنّ الظلام زيارتي --- فإنّي رأيت الليل أكتم للسرِّ
وَبي منك ما لو كانَ بالشمسِ لم تلح --- وبالبدر لم يطلع وَبالنجم لم يسرِ"
...
وأكمل ابن زيدون فقال: "ولما طوى النهار كافور، ونشر الليل نيّره، أقبلت بقدٍ كالقضيب، وردف الكثيب، وقد أطبقت نرجس المقل على ورد الخجل. فملنا إلى روض مدبّج، وظل سجسج، قد قامت رايات أشجاره، وفاضل سلاسل أنهاره، ودرّ الطل منثور، ورحيق الراح مزرور. فلما شببنا نارها وأدركت منا ثارها، باح كل منا بحبه، وشكا ما بقلبه. وبتنا بليلة نجني أقحوان الثغور، ونقطف رمان الصدور. فلما انفصلتُ عنها صباحاً، أنشدتها ارتياحا:

ودّع الصبرَ محبّ ودّعك --- ذائع مِن سرّه ما اِستودَعك
يقرع السنّ على أَن لم يكن --- زادَ في تلك الخطى إذ شيّعك
يا أَخا البدرِ سناء وسنى --- حفظ اللَه زماناً أطلَعك
إن يطُل بعدك ليلي فلكم --- بتّ أشكو قصرَ الليل مَعك!"مشاهدة المزيد

 

كتبت ولّادة إلى إبن زيدون معاتبة:
لَو كنت تنصفُ في الهوى ما بيننا --- لم تهوَ جاريتي ولم تتخيّرِ
وَتركتَ غصناً مثمراً بجماله --- وجنحتَ للغصنِ الذي لم يثمرِ
ولقد علمت بأنّني بدر السما --- لَكن دهيت لشقوتي بالمشتري
فأجابها إبن زيدون بهذه الأبيات:...

منْ مبلغٌ عنيَ البدرَ الذي كملا --- في مطلعِ الحسن، والغصن الذي اعتدلا
أنّ الزّمانَ، الذي أهدَى مودّتَهُ --- إليّ، مرتهنٌ شكرِي بما فعَلا
أمّا الحبيبُ الذي أبدى الجفاءَ لنَا --- فَمَا رَأَيْنَا قِلاهُ حَادِثاً جَلَلا
ولمْ نزدْ أنْ ظفرْنَا ملءَ أعينِنَا --- بالمُشْتَرِي، فَتَجَنّبْنَا لَهُ زُحَلا
أنتَ الحَبيبُ، الذي ما زِلتُ أُلحِفُهُ --- ظِلَّ الهَوَى ، وَأُسْقيهِ الرّضا عَلَلا
هَذي الحَقيقة ِ، لا قَوْلي مُخَادَعَة ً --- لو كان قولك: متْ، ما كان ردّيَ: لا!

 

يا غزالاً جمعَتْ فيـ --- ـهِ منَ الحسنِ، فنونُ
أنتَ في القربِ، وفي البعـ --- دِ، مِنَ النّفسِ، مَكِينُ
بهَوَاكَ، الدّهْرَ، ألْهُو --- وَبحُبَّيكَ أدِينُ
مُنْيَة َ الصّبّ أغِثْني --- قَدْ دَنَتْ مِنّي المَنُونُ
وَاحْفِظِ العَهْدَ، فإنّي --- لستُ، واللهِ، أخونُ ...
وارحمَنْ صبّاً شجيّاً --- قَدْ أذَابَتْهُ الشّجُون
لَيْلُهُ هَمٌّ وَغَمٌّ --- وَسَقَامٌ، وَأنِينُ
شفَّهُ الحبُّ، فأمسَى --- سَقَماً، لا يَسْتَبِينُ
صارَ، للأشواقِ، نهباً --- فَنَبَتْ عَنْهُ العُيُونُ

 إنْ ساء فِعْلُكِ بِي، فَما ذَنبي أنا؟ --- حسبُ المتيَّمِ أنّهُ قدْ أحسنَا
لم أسلُ حتى كانَ عذرُكِ، في الذي --- أبديْتِهِ، أخفَى ، وعذرِيَ أبيَنَا
ولقد شكوتُكِ، بالضّميرِ، إلى الهوَى --- وَدَعَوْتُ، مِنْ حَنَقٍ، عليكِ فأمّنا
مَنّيتُ نَفسي، من وَفائِكِ، ضَلّة ً --- وَلَقَدْ تَغُرّ المَرْءَ بَارِقَة ُ المُنَى

 

قال إبن زيدون:
لَئِنْ فَاتَنِي مِنْكِ حَظُّ النَّظَرْ --- لَأكْتَفِيَنْ بِسَمَاعِ الخَبَرْ
وإنْ عَرَضَتْ غَفْلَةٌ للرْقيبِ --- فَحَسْبِيَ تَسْلِيمةٌ تُخْتَصَرْ
أُحَاذِرُ أن تَتَظَنَّى الوُشَاةُ --- وَقَدْ يُسْتَدَامُ الهَوَى بالحَذَرْ
وأصْبِرُ مُسْتَيْقُناً أنّهُ --- سَيَحْظَى بِنَيْلِ المُنَى مَنْ صَبَرْ

 

كتب إبن زيدون إلى ولّادة، الأميرة الأموية هذه الأبيات:
مَتى أبُثّكِ مَا بي --- يا راحَتي وعذابي؟
مَتَى يَنُوبُ لِسَاني --- في شَرْحِه، عن كتابي؟
اللَّهُ يَعْلَمُ أنّي --- أصْبَحْتُ فِيكِ لِمّا بي
فلا يطيبُ طعامي --- وَلا يَسُوغُ شَرَابي...
يا فِتْنَة َ المُتَقَرّي --- وحجّة َ المتصابي
الشّمسُ أنتِ، توارَتْ --- عن ناظرِي، بالحجابِ
ما البَدْرُ، شَفّ سَنَاهُ --- عَلى رَقِيقِ السّحَابِ،
إلاّ كوجْهِكِ، لمّا --- أضاء تحتَ النّقابِمشاهدة المزيد

 

ولمّا التقينَا للوداعِ غُديّة ً --- وَقد خَفَقَتْ، في ساحة ِ القصرِ، رايَاتُ
وقرّنَتِ الجُرْدُ العتاقُ، وصفّقَتْ --- طبولٌ، ولاحتْ للفِراقِ علاماتُ
بَكَيْنا دَماً، حتى كأنّ عُيونَنا --- لجَرْيِ الدّموعِ الحُمرِ، فيها جرَاحاتُ
وكنّا نُرجّي الأوْبَ، بعدَ ثلاثة ٍ --- فكيفَ، وقد كانتْ عليهَا زياداتُ !

 

موشح ساحر، يزداد جمالاً كلّما تُعيد قراءته، قاله إبن زيدون وهو يتذكر قرطبة ومجالس أنسه فيها:
سَقى الغَيْثُ أطلالَ الأحِبَّةِ بالحِمَى
وحاكَ عليْها ثوبَ وَشْيٍ مُنـَمْنما
وأطلعَ فيها للأزَاهِيرِ أنجُمَا
فكم رَفَلَتْ فيها الخَرَائِدُ كالدُّمَى ...

إذِ العَيْشُ غَضٌّ والزَّمانُ غُلامُ
***
أهِيمُ بجَبَّارٍ يَعِزُّ وأخْضَعُ
شَذا المِسْكِ مِنْ أرْدانِهِ يَتَضَوَّعُ
إذا جِئْتُ أشْكوهُ الجَوَى ليْسَ يَسْمَعُ
فما أنا في شيءٍ مِنَ الوَصلِ أطمَعُ
ولا أن يَزورَ المُقلَتَيْنِ مَنامُ
***
قضِيبٌ مِنَ الرَّيْحانِ أثمَرَ بالبَدرِ
لَوَاحِظُ عَيْنيْهِ مُلِئنَ مِنَ السِّحْرِ
ودِيباجُ خَدَّيْهِ حَكَى رَوْنقَ الخَمْرِ
وألْفَاظُهُ في النـُّطقِ كاللّؤلؤ النّثرِ
وَرِيقَتُهُ في الارْتِشَافِ مُدامُ
***
سَقَى جَنباتِ القَصْرِ صَوْبُ الغَمَائِمِ
وغَنـَّى على الأغْصَانِ وُرْقُ الحَمائِمِ
بِقُرْطُبَةَ الغَرَّاءِ دَارِ الأكارمِ
بلادٌ بِهَا شَقَّ الشَّبابُ تَمائِمي
وَأنْجَبَني قَومٌ هُناكَ كِرامُ
***
فكَمْ لِي فِيهَا مِنْ مَساءٍ وَإصباحِ
بِكُلِّ غَزَالٍ مُشرِقِ الوَجْهِ وَضَّاحِ
يُفدِّمُ أفْوَاهَ الكؤُوسِ بِتُـُفـَّاحِ
إذا طَلَعَتْ في رَاحِهِ أنجُمُ الرَّاحِ
فإنـَّا لإعظامِ المُدامِ قِيامُ
***
وَيَومٍ لَدَى النـَّبتِيِّ في شاطِىءِ النـَّهْرِ
تُدارُ عَليْنَا الرَّاحُ في فِتيَةٍ زُهْرِ
وَلَيْسَ لَنَا فَرْشٌ سِوَى يانِعِ الزَّهرِ
يَدُورُ بِهَا عَذبُ اللّما أهْيَفُ الخَصْرِ
بِفِيهِ مِن الثـَّغرِ الشَّنِيبِ نِظامُ
***
وَيَومٍ بِجَوْفيِّ الرُّصَافةِ مُبْهِجِ
مَرَرْنا بِرَوضِ الأقحُوانِ المُدَبَّجِ
وقابَلَنَا فيهِ نسِيمُ البَنفسجِ
ولاحَ لَنَا وَرْدٌ كَخَدٍّ مُضَرَّجِ
نراهُ أمَامَ النـَّورِ وهو إمامُ
***
وأكْرِمْ بأيَّامِ العُقابِ السَّوالِفِ
وَلَهْوٍ أثَرْناهُ بتِلكَ المَعَاطِفِ
بسُودِ أثِيثِ الشَّعْرِ بِيضِ السَّوالِفِ
إذا رَفَلُوا فِي وَشْيِ تِلكَ المَطارِفِ
فليْسَ على خَلْعِ العِذارِ مَلامُ
***
وَكَمْ مَشْهَدٍ عِندَ العَقيقِ وَجِسْرِهِ
قَعَدْنا عَلَى حُمْرِ النـَّباتِ وَصُفْرِهِ
وَظَبْيٍ يُسَقـِّينَا سُلافَةَ خَمْرِهِ
حَكَى جَسَدِي في السّقْمِ رِقـَّة خَصْرهِ
لَوَاحِظُهُ عِندَ الرُّنـُوِّ سِهَامُ
***
فَقُلْ لِزَمَانٍ قَدْ تَـَوَلـَّى نَعِيمُهُ
وَرَثـَّتْ على مَرِّ اللـَّيالي رُسُومُهُ
وَكمْ رَقَّ فيهِ بالعَشِيِّ نسِيمُهُ
وَلاحَتْ لِسَارِي اللـَّيْلِ فِيهِ نـُجُومُهُ:
عَليكَ مِنَ الصَّبِّ المَشُوقِ سَلامُ!

 

قال شاعرنا إبن زيدون:
أسْتَوْدِعُ اللَّه مَنْ أُصْفي الوِدَادَ لَهُ --- مَحضاً، وَلامَ به الوَاشِي، فلم أُطِعِ
إلفٌ، ألذُّ غرورَ الوعدِ يصفحُ لي --- عَنْهُ، وَيُقْنِعُني التّعليلُ بالخُدَعِ
تجلو المُنى شخصَهُ لي، وهو محتجبٌ --- عني، فما شئتَ من مرْأًى وَمُستَمَعِ
يا بدرَ تِمِّ بدَا في أفْقِ مملكة ٍ --- فراقَ مطّلعاً منْ خيرِ مطّلعِ...
أفدي بَدائعَ شَكْلٍ منكِ، مُضْمِرَة ً --- لقتلِ نفسي عمداً، أشنعَ البدَعِ
تاللَّهِ، أكرَمُ ما أمضَى اليَمِينُ بهِ --- منْ دانَ في حبّهِ بالصّدقِ والورعِ
ما لذّ لي قربُ أُنسٍ أنتِ نازحة ٌ --- عَنْهُ، وَلا ساغَ عَيشٌ لستِ فيه معيمشاهدة المزيد

 قال إبن زيدون في إحدى مجالسه:
وليل أدَمْنَا فيهِ شربَ مدامة ٍ --- إلى أنْ بَدَا للصّبْحِ، في اللّيلِ، تأثيرُ
وجاءتْ نجومُ الصّبحِ تضربُ في الدّجى --- فوَلّتْ نجومُ اللّيلِ، وَالّليلُ مَقهورُ
فحُزْنا مِنَ اللّذَاتِ أطْيَبَ طِيبِها --- ولَمْ يَعُرْنا هَمٌّ، وَلا عاقَ تَكْدِيرُ
خلا أنّهُ، لَوْ طالَ، دامتْ مسرّتي --- ولَكِنْ ليالي الوَصْلِ، فِيهنّ تَقصِيرُ

 

يقول إبن زيدون في قصيدةٍ لولّادة بنت المستكفي:

يا غزالاً ! أصَارني --- موثقاً، في يد المِحنْ
إنّني، مُذْ هَجرْتَني --- لمْ أذُقْ لذّة َ الوسنْ
ليتَ حظّي إشارة ٌ --- منكَ، أو لحظة ٌ عننْ...
شافِعي، يا مُعذّبي --- في الهوَى ، وجهُكَ الحسنْ
كُنْتُ خِلواً منَ الهَوى --- فأنَا اليَوْمَ مُرْتَهَنْ
كانَ سرّي مكتًّماً --- وَهُوَ الآنَ قَدْ عَلَنْ
ليسَ لي عنكَ مَذهَبٌ --- فكما شئتَ لي فكُنْ