ما معني الحب في الله؟ وكيف يكون؟

ما معني الحب في الله؟ وكيف يكون؟


وعندما أقول لأحد: إني أحبك في الله. فماذا يكون أساس تعاملي معه، وكيف يكون التعامل؟
ما علامات حب الله لي





الجواب


فإن الحب من أسمى وأرقى العواطف الإنسانية، فإذا توجهت هذه العاطفة النبيلة
لله تعالى،
وكانت هي محور العلاقات بين المسلمين، ذللت كثيراً من الصعاب، وأثمرت كثيراً من الثمار الطيبة في حياة الأمة،


ولقد جاءت أدلة عديدة تؤكد هذا المعنى الكريم، وتبين المكانة الرفيعة لمن أنعم الله به عليه،
منهاعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من عباد الله لأناساً


ما هم بأنبياء ولا شهداء, يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم في الله"

قالوا: يا رسول الله, تخبرنا من هم؟ قال: "هم قوم تحابوا بروح الله, على غير أرحام بينهم,

ولا أموال يتعاطونها, فوالله إن وجوههم لنور, وإنهم على نور, لا يخافون إذا خاف الناس,
ولا يحزنون إذا حزن الناس.



وقرأ هذه الآية: "ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون" رواه أبو داود (3527



وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي". رواه مسلم (2566


وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله ذكر منهم: "ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه" أخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031


والأخوة في الله لا تنقطع بنهاية هذه الدنيا، بل هي مستمرة في الآخرة,


يقول تعالى: "الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين"[الزخرف:67إن التحابب في الله والأخوة في دينه من أفضل القربات, ولها شروط بها يلتحق المتصاحبون بالمتحابين في الله.


وفيها حقوق بمراعاتها تصفو الأخوة عن شوائب الكدر ونزغات الشيطان.


فبالقيام بحقوقها يُتقرَّب إلى الله زلفى, وبالمحافظة عليها تنال الدرجات العلا.





ومن هذه الحقــــــــــــــــوق


أولاً: الحب والمناصرة والتأييد والمؤازرة ومحبة الخير لهم,


كما قال عليه الصلاة والسلام: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه:
البخاري (13)، ومسلم (45


ثانياً: التواصي بالحق والصبر وأداء النصيحة, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر,


وتبيين الطريق له، وإعانته على الخير ودفعه إليه,


يقول تعالى: "والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"

[العصر:1-3],

ويقول تعالى: "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر" [التوبة:71]
ثالثاً: القيام بالأمور التي تدعو إلى التوادد وزيادة الصلة, وأداء الحقوق,


قال عليه الصلاة والسلام: " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ : قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟


قَالَ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ ،وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ

فَاتَّبِعْهُ " رواه مسلم (2162





رابعاً: من حقوق المسلم على المسلم: لين الجانب, وصفاء السريرة, وطلاقة الوجه, والتبسط في الحديث,


قال عليه الصلاة والسلام: "لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم (2626).

واحرص على نبذ الفرقة والاختلاف. قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

(ولو كان كل ما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا, لم يبق بين المسلمين عصمةٌ ولا أخوة






خامساً:من حقوق المسلم على المسلم: دلالته على الخير, وإعانته على الطاعة, وتحذيره من المعاصي والمنكرات
, وردعه عن الظلم والعدوان,


قال صلى الله عليه وسلم: " لْيَنْصُرْ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ" رواه مسلم (258





سادساً: وتكتمل المحبة بين المؤمنين في صورة عجيبة ومحبة صادقة عندما يكونان متباعدين,


وكل منهما يدعو للآخر بظهر الغيب في الحياة وبعد الممات,


قال صلى الله عليه وسلم: "دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة,

عند رأسه ملك موكل, كلما دعا لأخيه بخير قال الملك المُوكل به: آمين ولك بمثل" رواه

مسلم (273





سابعاً: تلمس المعاذير لأخيك المسلم, والذب عن عرضه في المجالس, وعدم غيبته أو الاستهزاء به


, وحفظ سره, والنصيحة له إذا استنصح لك, وعدم ترويعه وإيذائه بأي نوع من أنواع الأذى,





قال صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً" رواه أحمد (23064)، وأبو داود 5004


ثامناً: تقديم الهدية والحرص على أن تكون مفيدة ونافعة, مثل إهداء الكتاب الإسلامي,
أو الشريط النافع, أو مسواك أو غيره, وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية
ويثيب عليها رواه البخاري (2585


منقول تحياااااااااااتي

شكرا للموضوع الطيب والرائع والمفيد
فراشة
مشكلتنا هذه الأيامأننا نتصرف غالبا كيفما يحلوا لنا وكيفما نشاء دونما الرجول لبعض الأساسيات
سواء الدينية أو التصرفات الأخلاقية التي تحتم علينا بل من خلال موقعنا أن نتحلى بها كأخلاق وتصرفات
وهذه أخطاء نقع بها جميعا فاليوم باتت المصلحة والكيفية والمزاجية تتحكم في تصرفاتنا
وشرحتي ما به الكفاية عن المحبة في الله ولا داعي لآن أزيد
لكنه وهنالك بعض التصرفات المنطقية والخفيفة التي لو تحلينا بقواعدها تجعلنا في مأمن من أن نقع فريسة هذه المزاجية التي تجوبنا كل يوم
فأنا لا أحب أخي لأنه كذا ولا أطيق جاري لأنه كذا ونبقى نفند الأسباب الواهية لكي نرضي مزاجيتننا وقد سمعت كذا عن فلان فلن أقربه بل قد لا ألقي عليه السلام
وهذه أخطاء تبعدنا عن حقيقتنا وعن واقعنا فأنا في البداية والنهاية أخ وكيفما كانت تصرفات أخي المنطق والشرع والدين شرع لي بأن أحبه أحبه في الله وأحبه لآنه أخي هذا وكيف لو كنت أنا الأكبر والأقدر على إستيعابه
وذاك جاري وهنالك أسس وضوابط أوصانا بها رسول الله كيف نتعامل بها مع الجار ولم تترك هذه الأمور لا للمصالح ولا للمقولات والدسائس ولا للمزاجية فكيف لا أحب جاري في الله وفي المجاوره بل حق المجاوره وكيف أسمح للمزاجية أن تحكم تصرفاتي
وللحديث بقية شكرا على الموضوع فراشة