نول النسيج اليدوي الحمصي
المهندس جورج فارس رباحية
تُعْتَبَر مهنة الحياكة ـ النسيجية ـ من أقدم الحِرَف التي عرفتها ســوريا منذ أكثر من 4500 عـــام التي فرضتها ظروف الحياة ومتطلّبــــــــــاتها ، وقد عُثِرَ في مملكة إيبلا (1) عــلى لويحــــات تُمَثِّل ســــــجلات وإيصالات توريد المنسوجات وهذا يدلّ على عراقة وَقِدَم هذه الحرفة .
تعرّضت هذه المهنة لفترات ركود بسبب الغزوات الخارجيــــة العديدة وعــاد نشاطها في العهــــــد الأمـــوي ( 660 ـ 750 ) م التي كانت عاصمتهم دمشق ، فأصبحت بــــــلاد الشـــــــام ذات الموقع الاستراتيجي في المنطقة مركزاً هاماً للتجارة وانطلقت شـــــــهرة السوريين بالتفنّن بهذه المهنة ووصلت إلى دور(بيوت) الأزيــــــاء الأوروبية والعالمية ، وحيث أن مدينة حمص التي تتوسّط المحــــــــافظات ولقربـــــــها من النــــقاط الحدودية فأضحت تُمَثِّل مكانة هامّة في صناعة النسيج من مئات السنين لتَوَفُّر المـــــــواد الخـــــام (صوف الأغنام وإنتاج الحرير الطبيعي ) لهذه الصناعة فصــــــدَّرت الأقمشة الصــوفية والحريريـة إلى أسواق روما . حيث وصلت إلى الأميـــــــرة الحمصية جوليــــا دومنـــــا Julia Dumna زوجـــة الإمبـــــراطور الروماني سبتيموس سيفيروس Septimus Severus (193 ـ 211 ) م التي أبدت إعجاباً شديداً بها وكانت ترتديــــها فقد ازدادت مهارتهم بصنــــــاعة المنسوجات .
نعود إلى النول(2) اليدوي الحمصي حيث اختصّ العامــــــلون به بتصنيــــــع االحَطّـة (الحَطَاطَة ) بشكل رئيسي وذلك من الحرير الطبيعي بألـــوان مختلفة لاسيما الأســــــــود والأبيض وأيضاً بحياكة المناشف والستائر الموشّاة بالخيوط الذهبية والشّمْلات الحريرية والمآزر والعباءات على هذه الأنوال اليدوية التي تجاوز عددها بحمص في القرون الثلاثة الماضية على أكثر من 10000 نــول يدوي ، فكنتَ عندما تسير بأي شارع من شـوارع حمص القديمة إلاّ وتسمع فيه أصوات الأنوال التي تُعطي لحناً جميلاً في حركة المــكّوك الذي يحرّكه النوّال بيده .
وفي شارع الأخطـــل التابع لحي الحميدية بحمص حيث لا تُشـاهد سوى محل قديم جـدرانه من الحجر البازلتي الأسود التي تشتهر به مدينـــة حمص وتنخفض أرضيتأأأأأه الترابية عن مستوى الشارع الذى مضي على بنائه أكثر من مئة عــــــام فدخلته فرأيت النـــول اليدوي الحمصي والنوّال سامي زكي ندّاف منهمــــك بعمله على النول الذي عرفت منه إنه الوحيد بحمص الذي لا يزال يعمل بهذه المهنة التي اكتسبها عن والده . طلبت من سامي ( أبـــــــو عصام ) أن يمنح نفسه استراحة عمل لا تزيد عن نصف ساعة لنحتسي سوية كأســـــاً من الشاي ونتحدّث عن النول الحمصي بالتفصيل ، فــترك أبو عصام نوله وجلس كل منّا على كرسي صغير عمره بعمر النول مصنوع من الخشب والقش ومع احتساء كأس الشاي بدأ سامي بالحديث :
إن عمر هذا النول يزيد عن مئة عام وتعرف إن والدك فارس (رحمه الله ) قد عمل بهذه المهنة أكثر من أربعين عاماً والمعروف إن منتـجات النول هي حريرية 100% تبدأ مـن خيط الحريـــر الطبيعي الناتج من دودة القز الذي يُرَكَّب على النول حيث يمرّ قبل تركيبه على النول بعدة مراحل: يكون الحرير عند جمعه من دودة القز بلون ابيض مائل للسكري ويُلَفّ بشكل شُلل التي تُسَلَّمْ إلــى (الفَتَّـال) حيث يقوم بفتلها ليُكسب الخيط القوة اللازمــة ويحوِّل الشلل إلى بَكَرْ فيستلمها ( المســدّي ) فيعيدها بعملية معيّنة إلى شلل فيأخـــــــذها (الصبَّاغ ) فيصبغها حسب الطـــــلب ( أسود ـ خمري ـ تبييض ـ أو أي لــــون مطلوب ) ويُسَلِّمها الصباغ إلى (النوَّال) فيلُفــها على أربع ملفّات ويعطيــــــــها إلى ( البَزَّاز ) الذي يقوم بغسل الخيطان الحريرية بالصمغ والنشاء ثم تُعْصّر وتُفْرَد تحت أشعة الشمس حتى تتباعد الخيوط عن بعضها البعض وتكتسب متانة جديدة ، ثم يُسَلِّمْ الملفات إلى ( الملقي ) الذي يقوم بإدخال الخيوط ضمن مشـــــط من الفولاذ ( المشط ) (3) كل خيطين بين سنّيْن أي خانــــة وتُسَمى ( بِشر ) ليمرّ فوقهـــــا ( مكوك الحياكة ) (4) ويُسّلَّمْه إلى ( النَوَّال ) لتركيب الرَشَـــــق كما يُسَـــمّى على النول ، فيصبح جاهزاً ليبدأ النوّال عمله على النول .
وعن الأنواع التي يُنْتجها يقول سامي : هناك الحطّة ( الحطاطة أو الكبسة ) التـي تُلبَس على الرأس والتي تتضمّن نقشات ( تطريزات ) مختلفة وأحياناً حسب الطلب ونبيّن أدناه أنواع الحطّات :
ـ المُصَوَّرة : أو البحرة تُلْبَس بمحافظة السويداء والحرس الملكي الأردني وهي ذات لون أحمر .
ـ العريجتين : تُلْبَس في محافظة السويداء .
ـ الصــدِّية : تُلْبَس في بلدة صدد .
ـ المحرداوية : تُلْبَس في مدينة محردة
ـ الكبســـــة : تلبسها النساء في منطقة القلمون
ـ العبــــــدة : يلبسها الرجال في منطقة القلمون
ـ الشكريـــة : تُلبَس في إدلب وحلب
ـ الكرديـــة : تُلْبَس في مناطق الأكراد وهي نسائية
ـ العكّــارية : تُلْبَ في منطقة عكار بلبنان
ـ الســلمونية : تُلْبَس في منطقة السلمية شرق حماه
ـ وأنواع أخرى مثل : الكسروانية ـ العريجتين تربيط ـ الكنار ـ المْجَوْكلة .
تُنسَج الحطّات بقياسات الحطات بقياسات متعَدّدة تبدأ من قياس 100 x 100 سم لتصــــل حتى قياس 155 x 155 سم .
كما يقوم أبو عصام بنسج أنواع حريرية أُخرى مثل :
ـ العباءات والشالات النسائية
ـ العباءات والشملات الرجّالية
أما بالنسبة لأنواع التطريز والنقوش والزخارف التي تُضاف إلى الحطّة والشـال والعبــاءة فهي عديدة وحسب الطلب أحياناً والتي عُرِفَت بتسميات عديدة مثل : الوردة الســــباعية ـ العريشــــــــــة ـ زهــــرة الغريب ـ حب البندق ـ الفلّة ـ عرق الآس ـ الزيتونة ـ كعب الغزال ـ حب الصنوبر وغيرها . هذه النقشات والرسوم تَضاف بخيوط حريرية ذات ألوان متعدّدة وأحياناً بخيوط ممزوجة بمــــــاء الذهب أو الفضة حسب الطلب وهذا ما يُعطيها قيمة مادية عالية حيث اقتصر اقتناء هذه الألبسة على السياح الأجانب والأغنياء .
إنتاج هذه الأنوال كان يُسَلَّم أسبوعياً إلى التاجر في سوق القيصرية (5) ويستلم النوّال أجره منــه إذا كان الحرير من التاجر أو يستلم قيمة البضاعة من التاجر إذا كان الحرير مـــــن النوّال .
لم ينقطع سامي عن العالم الخارجي فبجانبه الراديو كما يستخدم الكمبيوتر لمتابعة آخــــــر النقشــــات التي تلزم لمصلحته في العمل .
كما أسلفنا أن سامي زكي ندّاف هو آخر من يعمل في هذه المهنة وهو من مــــــواليد حمص عـــــــام 1955 تعلّم المهنة من والده زكي نداف منذ أن كان في المدرسة الابتدائية فأحبّها وأخلص لها لأنها تُراث آبائه وأجداده .
12/12/2012 المهندس جورج فارس رباحية
المفــــــــــــردات :
ـ إيبــــــلا : تقع في تل مرديخ جنوب غرب حلب بمسافة 55 كم تابعة لمحافظة إدلب
بُنِيَت المملكة 2400 ـ 2300 ق.م وهي من أقدم الحضارات الساميّة
ـ النول : النول في اللغة : جمع أنوال وهو خشبة الحائك أو آلته يُنْسَج عليها ويُلَفّ عليها
الثوب وقت النسيج .
ـ أقسام النول :
ـ الغروزي : قاعدتان خشبيتان تُثبّتان بالأرض .
ـ المطواية : تُرَكَّب على القاعدتين وهي عبارة عن قطعة خشب اسطوانية قطرها
20 سم وطولها 150 سم يُلفّ عليها ما يُنسَج من الحرير .
ـ زيركون : لوح خشب يجلس عليه النوّال قياسه بطول 200 سم وعرض 25 سم وسماكة 2 سم .
ـ المشـــط : من الفولاذ أو القصب .
ـ النيــــــر : عدده 4 ويُضاف 6 آخرين في حال وجود نقش .
ـ الدفّــــــة : تحمل المشط .
ـ عصافير وزقازيق : عبارة عن بَكَرْ من الخشب تحمل النير .
ـ الجحش : اسطوانة خشبية طولها 170 سم وقطرها 15 سم تحمل الحرير إلــــى النير .
ـ مَـــرَدّ : حامل الحرير من الأعلى عبارة عن اسطوانة خشبية طولها 170 سم وقطرها 15 سم .
ـ دعّاســـات : الأساسيات عددها 4 و6 للنقشات من الخشب مرتبطة بالنير بحبال رفيعة
يحرّكها النوّال برجليه لفتــــح السداة
ـ مِلَــــفّ : يُلَف عليه توب الحرير أ, ما يُسَمَى بالرَشَق عدد الملفّات 4 أو أكثر حســــب عدد خيوط الحرير .
ـ أبـــلوج : أو تقالات للملفات وهي عبارة عن قطع من الحجر البازلتي مثقوبة عدد يُربَط في كل ملفّ 3 تقّالات مهمّتها شد الرشق .
ـ عـدّة النول :
ـ المكّوك : توضع فيه ماسورة ( ملفوف عليها خيط اللُّحْمة ) ؟؟؟؟؟؟؟
ـ المنقاش : يشبه منقاش الحواجب لقص الخيطان النافرة
ـ الكَشَحْتْ: قطعة صاج من النحاس لتنظيف النسيج
ـ مواسير: من الكرتون أو البلاستيك يُلَفّ عليها خيط القصب أو الفضة أو الذهب أو الحرير الملوَّن .
ـ ألوان القصب : فضي ـ لاهي ( خيط حرير مُغَطّى بالذهب )
ـ دولاب خشبي : يُستَعمل في لفّ المواسير
ـ سوق القيصرية :
القيصرية في حمص تسمى: قيصرية الحرير ويلفظها أهل حمص القيسارية حيث كـــــــان يتركز نشاطها التجاري على تجارة الحرير الطبيعي وتصنيع وبيع منتجاتــــــه من الحَطَّــة (الحطاطة) والشّـال وغيرها من المنسوجات الحريرية .
يقع سوق القيصرية داخل أسواق حمص القديمة يتكوّن من طابقين وفيه بحدود أربعين محلاً تجارياً يُشرفان على ســـــاحة كبيرة بُني الطابق الأول عام 1300م والطـــابق الثاني عام 1850 م
وكلمة القيصرية كما عرَّفتها اللوحة المعدنية المثبّتة من قبل البــلدية على باب الســوق هي : مدينة في أواسط تركيا مركز كرسي أسقفي من أشــــــــــهر أساقفته القديس باسيليوس تنازعها العرب والبيزنطيون إلى أن احتلها السلجوقيون عام 1082 م . ويوجد عــدة مدن باـسم قيصــــرية مثل : قيصرية فلسطين ( بين حيفا ويافا ) بناها القيصــرهيرودس الكبير (40 ـ 4 ) ق.م ــــ قيصـرية فيليبُس أو بانياس الجنوب ، والقيسارية هي تحريف للقيصرية والقيسري جمع قياسِر وقياسِرة أي الكبيــــر كما ورد في منجد اللغة .
تنويه : إن الصور المرفقة تُوَضِّح أقسام وملحقات النول
المهندس جورج فارس رباحية
تُعْتَبَر مهنة الحياكة ـ النسيجية ـ من أقدم الحِرَف التي عرفتها ســوريا منذ أكثر من 4500 عـــام التي فرضتها ظروف الحياة ومتطلّبــــــــــاتها ، وقد عُثِرَ في مملكة إيبلا (1) عــلى لويحــــات تُمَثِّل ســــــجلات وإيصالات توريد المنسوجات وهذا يدلّ على عراقة وَقِدَم هذه الحرفة .
تعرّضت هذه المهنة لفترات ركود بسبب الغزوات الخارجيــــة العديدة وعــاد نشاطها في العهــــــد الأمـــوي ( 660 ـ 750 ) م التي كانت عاصمتهم دمشق ، فأصبحت بــــــلاد الشـــــــام ذات الموقع الاستراتيجي في المنطقة مركزاً هاماً للتجارة وانطلقت شـــــــهرة السوريين بالتفنّن بهذه المهنة ووصلت إلى دور(بيوت) الأزيــــــاء الأوروبية والعالمية ، وحيث أن مدينة حمص التي تتوسّط المحــــــــافظات ولقربـــــــها من النــــقاط الحدودية فأضحت تُمَثِّل مكانة هامّة في صناعة النسيج من مئات السنين لتَوَفُّر المـــــــواد الخـــــام (صوف الأغنام وإنتاج الحرير الطبيعي ) لهذه الصناعة فصــــــدَّرت الأقمشة الصــوفية والحريريـة إلى أسواق روما . حيث وصلت إلى الأميـــــــرة الحمصية جوليــــا دومنـــــا Julia Dumna زوجـــة الإمبـــــراطور الروماني سبتيموس سيفيروس Septimus Severus (193 ـ 211 ) م التي أبدت إعجاباً شديداً بها وكانت ترتديــــها فقد ازدادت مهارتهم بصنــــــاعة المنسوجات .
نعود إلى النول(2) اليدوي الحمصي حيث اختصّ العامــــــلون به بتصنيــــــع االحَطّـة (الحَطَاطَة ) بشكل رئيسي وذلك من الحرير الطبيعي بألـــوان مختلفة لاسيما الأســــــــود والأبيض وأيضاً بحياكة المناشف والستائر الموشّاة بالخيوط الذهبية والشّمْلات الحريرية والمآزر والعباءات على هذه الأنوال اليدوية التي تجاوز عددها بحمص في القرون الثلاثة الماضية على أكثر من 10000 نــول يدوي ، فكنتَ عندما تسير بأي شارع من شـوارع حمص القديمة إلاّ وتسمع فيه أصوات الأنوال التي تُعطي لحناً جميلاً في حركة المــكّوك الذي يحرّكه النوّال بيده .
وفي شارع الأخطـــل التابع لحي الحميدية بحمص حيث لا تُشـاهد سوى محل قديم جـدرانه من الحجر البازلتي الأسود التي تشتهر به مدينـــة حمص وتنخفض أرضيتأأأأأه الترابية عن مستوى الشارع الذى مضي على بنائه أكثر من مئة عــــــام فدخلته فرأيت النـــول اليدوي الحمصي والنوّال سامي زكي ندّاف منهمــــك بعمله على النول الذي عرفت منه إنه الوحيد بحمص الذي لا يزال يعمل بهذه المهنة التي اكتسبها عن والده . طلبت من سامي ( أبـــــــو عصام ) أن يمنح نفسه استراحة عمل لا تزيد عن نصف ساعة لنحتسي سوية كأســـــاً من الشاي ونتحدّث عن النول الحمصي بالتفصيل ، فــترك أبو عصام نوله وجلس كل منّا على كرسي صغير عمره بعمر النول مصنوع من الخشب والقش ومع احتساء كأس الشاي بدأ سامي بالحديث :
إن عمر هذا النول يزيد عن مئة عام وتعرف إن والدك فارس (رحمه الله ) قد عمل بهذه المهنة أكثر من أربعين عاماً والمعروف إن منتـجات النول هي حريرية 100% تبدأ مـن خيط الحريـــر الطبيعي الناتج من دودة القز الذي يُرَكَّب على النول حيث يمرّ قبل تركيبه على النول بعدة مراحل: يكون الحرير عند جمعه من دودة القز بلون ابيض مائل للسكري ويُلَفّ بشكل شُلل التي تُسَلَّمْ إلــى (الفَتَّـال) حيث يقوم بفتلها ليُكسب الخيط القوة اللازمــة ويحوِّل الشلل إلى بَكَرْ فيستلمها ( المســدّي ) فيعيدها بعملية معيّنة إلى شلل فيأخـــــــذها (الصبَّاغ ) فيصبغها حسب الطـــــلب ( أسود ـ خمري ـ تبييض ـ أو أي لــــون مطلوب ) ويُسَلِّمها الصباغ إلى (النوَّال) فيلُفــها على أربع ملفّات ويعطيــــــــها إلى ( البَزَّاز ) الذي يقوم بغسل الخيطان الحريرية بالصمغ والنشاء ثم تُعْصّر وتُفْرَد تحت أشعة الشمس حتى تتباعد الخيوط عن بعضها البعض وتكتسب متانة جديدة ، ثم يُسَلِّمْ الملفات إلى ( الملقي ) الذي يقوم بإدخال الخيوط ضمن مشـــــط من الفولاذ ( المشط ) (3) كل خيطين بين سنّيْن أي خانــــة وتُسَمى ( بِشر ) ليمرّ فوقهـــــا ( مكوك الحياكة ) (4) ويُسّلَّمْه إلى ( النَوَّال ) لتركيب الرَشَـــــق كما يُسَـــمّى على النول ، فيصبح جاهزاً ليبدأ النوّال عمله على النول .
وعن الأنواع التي يُنْتجها يقول سامي : هناك الحطّة ( الحطاطة أو الكبسة ) التـي تُلبَس على الرأس والتي تتضمّن نقشات ( تطريزات ) مختلفة وأحياناً حسب الطلب ونبيّن أدناه أنواع الحطّات :
ـ المُصَوَّرة : أو البحرة تُلْبَس بمحافظة السويداء والحرس الملكي الأردني وهي ذات لون أحمر .
ـ العريجتين : تُلْبَس في محافظة السويداء .
ـ الصــدِّية : تُلْبَس في بلدة صدد .
ـ المحرداوية : تُلْبَس في مدينة محردة
ـ الكبســـــة : تلبسها النساء في منطقة القلمون
ـ العبــــــدة : يلبسها الرجال في منطقة القلمون
ـ الشكريـــة : تُلبَس في إدلب وحلب
ـ الكرديـــة : تُلْبَس في مناطق الأكراد وهي نسائية
ـ العكّــارية : تُلْبَ في منطقة عكار بلبنان
ـ الســلمونية : تُلْبَس في منطقة السلمية شرق حماه
ـ وأنواع أخرى مثل : الكسروانية ـ العريجتين تربيط ـ الكنار ـ المْجَوْكلة .
تُنسَج الحطّات بقياسات الحطات بقياسات متعَدّدة تبدأ من قياس 100 x 100 سم لتصــــل حتى قياس 155 x 155 سم .
كما يقوم أبو عصام بنسج أنواع حريرية أُخرى مثل :
ـ العباءات والشالات النسائية
ـ العباءات والشملات الرجّالية
أما بالنسبة لأنواع التطريز والنقوش والزخارف التي تُضاف إلى الحطّة والشـال والعبــاءة فهي عديدة وحسب الطلب أحياناً والتي عُرِفَت بتسميات عديدة مثل : الوردة الســــباعية ـ العريشــــــــــة ـ زهــــرة الغريب ـ حب البندق ـ الفلّة ـ عرق الآس ـ الزيتونة ـ كعب الغزال ـ حب الصنوبر وغيرها . هذه النقشات والرسوم تَضاف بخيوط حريرية ذات ألوان متعدّدة وأحياناً بخيوط ممزوجة بمــــــاء الذهب أو الفضة حسب الطلب وهذا ما يُعطيها قيمة مادية عالية حيث اقتصر اقتناء هذه الألبسة على السياح الأجانب والأغنياء .
إنتاج هذه الأنوال كان يُسَلَّم أسبوعياً إلى التاجر في سوق القيصرية (5) ويستلم النوّال أجره منــه إذا كان الحرير من التاجر أو يستلم قيمة البضاعة من التاجر إذا كان الحرير مـــــن النوّال .
لم ينقطع سامي عن العالم الخارجي فبجانبه الراديو كما يستخدم الكمبيوتر لمتابعة آخــــــر النقشــــات التي تلزم لمصلحته في العمل .
كما أسلفنا أن سامي زكي ندّاف هو آخر من يعمل في هذه المهنة وهو من مــــــواليد حمص عـــــــام 1955 تعلّم المهنة من والده زكي نداف منذ أن كان في المدرسة الابتدائية فأحبّها وأخلص لها لأنها تُراث آبائه وأجداده .
12/12/2012 المهندس جورج فارس رباحية
المفــــــــــــردات :
ـ إيبــــــلا : تقع في تل مرديخ جنوب غرب حلب بمسافة 55 كم تابعة لمحافظة إدلب
بُنِيَت المملكة 2400 ـ 2300 ق.م وهي من أقدم الحضارات الساميّة
ـ النول : النول في اللغة : جمع أنوال وهو خشبة الحائك أو آلته يُنْسَج عليها ويُلَفّ عليها
الثوب وقت النسيج .
ـ أقسام النول :
ـ الغروزي : قاعدتان خشبيتان تُثبّتان بالأرض .
ـ المطواية : تُرَكَّب على القاعدتين وهي عبارة عن قطعة خشب اسطوانية قطرها
20 سم وطولها 150 سم يُلفّ عليها ما يُنسَج من الحرير .
ـ زيركون : لوح خشب يجلس عليه النوّال قياسه بطول 200 سم وعرض 25 سم وسماكة 2 سم .
ـ المشـــط : من الفولاذ أو القصب .
ـ النيــــــر : عدده 4 ويُضاف 6 آخرين في حال وجود نقش .
ـ الدفّــــــة : تحمل المشط .
ـ عصافير وزقازيق : عبارة عن بَكَرْ من الخشب تحمل النير .
ـ الجحش : اسطوانة خشبية طولها 170 سم وقطرها 15 سم تحمل الحرير إلــــى النير .
ـ مَـــرَدّ : حامل الحرير من الأعلى عبارة عن اسطوانة خشبية طولها 170 سم وقطرها 15 سم .
ـ دعّاســـات : الأساسيات عددها 4 و6 للنقشات من الخشب مرتبطة بالنير بحبال رفيعة
يحرّكها النوّال برجليه لفتــــح السداة
ـ مِلَــــفّ : يُلَف عليه توب الحرير أ, ما يُسَمَى بالرَشَق عدد الملفّات 4 أو أكثر حســــب عدد خيوط الحرير .
ـ أبـــلوج : أو تقالات للملفات وهي عبارة عن قطع من الحجر البازلتي مثقوبة عدد يُربَط في كل ملفّ 3 تقّالات مهمّتها شد الرشق .
ـ عـدّة النول :
ـ المكّوك : توضع فيه ماسورة ( ملفوف عليها خيط اللُّحْمة ) ؟؟؟؟؟؟؟
ـ المنقاش : يشبه منقاش الحواجب لقص الخيطان النافرة
ـ الكَشَحْتْ: قطعة صاج من النحاس لتنظيف النسيج
ـ مواسير: من الكرتون أو البلاستيك يُلَفّ عليها خيط القصب أو الفضة أو الذهب أو الحرير الملوَّن .
ـ ألوان القصب : فضي ـ لاهي ( خيط حرير مُغَطّى بالذهب )
ـ دولاب خشبي : يُستَعمل في لفّ المواسير
ـ سوق القيصرية :
القيصرية في حمص تسمى: قيصرية الحرير ويلفظها أهل حمص القيسارية حيث كـــــــان يتركز نشاطها التجاري على تجارة الحرير الطبيعي وتصنيع وبيع منتجاتــــــه من الحَطَّــة (الحطاطة) والشّـال وغيرها من المنسوجات الحريرية .
يقع سوق القيصرية داخل أسواق حمص القديمة يتكوّن من طابقين وفيه بحدود أربعين محلاً تجارياً يُشرفان على ســـــاحة كبيرة بُني الطابق الأول عام 1300م والطـــابق الثاني عام 1850 م
وكلمة القيصرية كما عرَّفتها اللوحة المعدنية المثبّتة من قبل البــلدية على باب الســوق هي : مدينة في أواسط تركيا مركز كرسي أسقفي من أشــــــــــهر أساقفته القديس باسيليوس تنازعها العرب والبيزنطيون إلى أن احتلها السلجوقيون عام 1082 م . ويوجد عــدة مدن باـسم قيصــــرية مثل : قيصرية فلسطين ( بين حيفا ويافا ) بناها القيصــرهيرودس الكبير (40 ـ 4 ) ق.م ــــ قيصـرية فيليبُس أو بانياس الجنوب ، والقيسارية هي تحريف للقيصرية والقيسري جمع قياسِر وقياسِرة أي الكبيــــر كما ورد في منجد اللغة .
تنويه : إن الصور المرفقة تُوَضِّح أقسام وملحقات النول
صديقة مقربة
