قــالوا عن حمــص (1)
المهندس جورج فارس رباحية
إن معظم المؤرخين والرحّالة العرب وغيرهم وصفوا مدينة حمص عندما مرّوا بها أمثال ياقوت الحموي (1) كما جاء بكتابه معجم البلدان ، ونورد باختصار ماكتبه عن حمص :
حِمْــص : بالكسْر ثم بالسكون والصاد مهملة :
====== ---------------------
بلَدٌ مشهورٌ قديم كبير مُسَوَّر وفي طرفه القبلي قلعة حصينة على تلّ عالٍ كبير , وهي بين دمشق وحلب في نصف الطريق , اسمها يُذَكَّر ويُؤنّث بناها رجل يُقال له حمص بن المَهر بن جان بن مكنف وقيل بن مكنف العمليقي , وقال أهل الاشتقاق : حَمصَ الجَرْح يَحْمُصُ حُموصاً وانحمص ينحمص انحماصاً اذا ذهبَ وَرَمَهُ , وقال أبو عون في زيجه : طول حمص أحدى وستّون درجة وعرضها ثلاث وثلاثون درجة وثلثان وهي في الاقليم الرابع , وفي كتاب الملحمة : مدينة حمص طولها تسع وتسعون درجة وعرضها أربع وثلاثون درجة وخمس وأربعون دقيقة من الاقليم الرابع ارتفاع ثمان وسبعون درجة تحت ثمان درجات من السرطان يقابلها مثلها من الجديْ , بيتُ ملكها مثلها من الحمل بيت عاقبتها مثلها من الميزان , قال أهل السير : حمص بناها اليونانيون وزيتون فلسطين من غرسهم . وأما فتحها فذكر أبو المنذر عن أبي مَخْنَف إن أبا عبيدة بن الجرّاح لمّا فرغ من دمشق قدم أمامه خالد بن الوليد ومِلْحان بن زَيَّار الطائي ثم تبعهما فلما توافوا بحمص قاتلهم أهلها ثم لجِؤوا إلى المدينة وطلبوا الأمان والصلح فصالحوه على مائة ألف وسبعين ألف دينار , وقال الواقدي وغيره : بينما المسلمون على أبواب دمشق أذ أقبلت خيل للعدو كثيفة فخرج اليهم جماعة من المسلمين فلقوهم بين بيت لِهْيا والثنية فولّوا منهزمين نحو حمص على طريق قـارا حتى وافوا حمص وكانوا متخوّفين لهرب هرقل عنهم فأعطوا ما بأيديهم وطلبوا الأمان فأمّنهم المسلمون فأخرجوا لهم النُّزْل فأقاموا على الأُرُنْط , وهو النهر المسمّى بالعاصي , وكان على المسلمين : السمط بن الأسود الكندي , فلما فرغ أبو عبيدة من أمر دمشق أستخلف عليها يزيد بن أبي سفيان ثم قدِمَ حمص على طريق بعلبك فنزل بباب الرستن ( المعروف حالياً بباب السوق ) فصالحه أهل حمص وأمّنهم على أنفسهم وأموالهم وسوَّر مدينتهم وكنائسهم وأرجائهم واستثنى عليهم ربع كنيسة يوحنا للمسجد واشترط الخراج على من أقام منهم , وقيل إن السمط صالحهم , فلما قدم أبو عبيدة أمضى الصلح , وإن السمط قسّم حمص خططاً بين المسلمين وسكنوها في كل موضع جلا أهله أو ساحة متروكة , وقال أبو مخنف : أول راية وافت للعرب
حمص ونزلت حول مدينتها راية ميسرة بن مسرور العبسي وأوّل مولود في الاسلام بحمص :
أدهم بن مُحرر وكان أدهم يقول إن أمه شهدت صفّين (2) وقاتلت مع معاوية وطلبت دم عثمان (رض) .
قــالوا : ومن عجائب حمص صورة على باب مسجدها الى جانب البيعة على حجر أبيض أعلاه صورة انسان وأسفله صورة العقرب , إذا أُخِذَ من طين أرضها وخُتِمَ على تلك الصورة نفع من لدغ العقرب منفعة بيّنة , وهو أن يشرب الملسوع منه بماءٍ فيبرأ لوقته .
وفي حمص من المزارات والمشاهد : مشهد علي بن أبي طالب (رض) فيه عمود عليه موضع إصبعه رآه بعضهم في المنام , وفيها دار خالد بن الوليد (رض) وقبره فيما يُقال وبعضهم يقول إنه مات بالمدينة ودفن بها وهو الأصحّ , وعند قبر خالد قبر عياض بن غنم القُرَشي (رض) الذي فتح بلاد الجزيرة وفيها قبر زوجة خالد بن الوليد وقبر ابنه عبد الرحمن , وبها قبور لأولاد جعفر بن أبي طالب (3) وهو جعفر الطيّار وبها مقام كعب الأحبار (4) وغيرهم .
قال عبد الصمد بن سعيد القاضي : سمعت محمد بن عوف بن سفيان يقول : كنت ألعب في الكنيسة بالكرة فدخلت الكرة المسجد حتى وقعت بالقرب من المعافى بن عمران فدخلْتُ لآخذها فقال لي يافتى ابن من أنت ؟ فقلت أنا ابن عوف , قال ابن سفيان ؟ قلت نعم , أما إن أباك كان من إخواننا وكان ممن يكتب معنا الحديث والعلم والذي يشبهك أن تتبع ما كان عليه والدك , فصرْتُ إلى أمي فأخبرتها فقالت : صدّق يابنيّ هو صديق لأبيك , فألبستني ثوباً من ثيابه وازاراً من أُزره ثم جئت الى المعافى بن عمران ومعي محبرة وورق فقال لي : أُكتُبْ : حدّثنا اسماعيل بن عبد ربهبن سليمان قال : كتبَتْ إليّ أم الدرداء في لوحي فيما تعلمني أطلبوا العلم صغاراً تعلموه كباراً, قال : فان لكل حاصد مازرع خيراً كان أم شراً , فكان أول حديث سمعته .
ومن عجيب ما تأمّلته من أمر حمص فساد هوائها وتربتها اللذين يفسدان العقل حتى يضرب بحماقتهم المثَل , وإن أشدّ الناس على علي ( رض) بصفّين مع معاوية كان أهل حمص وأكثرهم تحريضاً عليه وجداً في حربه .
وحمص أيضاً في الأندلس: وهم يسمّون مدينة اشبيليا حمص وذلك أن بني أميّة لمّا حصلوا بالأندلس وملكوها سمّوا عدة مدن بها أسماء مدن الشام وقال ابن بسّام : دخل جند من جنود حمص الى الأندلس فسكنوا اشبيليا فسمّيت بهم , وقال محمد بن عبدون يذكرها :
هل تذكر العهد الذي لم أنســـه ومودّةً مخدومة بصفـــاءِ
ومبيتنا في أرض حمص والحجى قد حلّ عقد حُباه بالصهبـاء
ودموع طل الليل تخلق أعينــاً ترنو الينــا من عيون الماء
حمص 23/2/2003 المهندس جورج فارس رباحية
المفـــردات :
(1) ياقوت الحموي : هو الشيخ الامام شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبدالله الحموي
البغدادي . مؤرخ وجغرافي عربي رومي الأصل (1179 ـ 1229)م
وُلِدَ بالأناضول ( تركيا) اشتراه تاجر من حماه , رحل إلى إيران ثـم
إلى مصر فحلب حيث قضى بقية أيامه . له معجم البلدان ومعجم الأدباء
(2) صفّيـــن : موقع على نهر الفرات بين الرقة ومسكنة جرت فيه معركة بين جيشي
علي ومعاوية سنة 657 م .
(3)جعفر بن أبي طالب : صحابي هاشمي إبن عم الرسول (ص) استشهد في غزوة مؤتـه
سنة 629 م
(4) كعب الأحبار : رجل أصله من يهود اليمن أسلمَ في خلافة عمر وتوفّي في حمــص
سنة 653 م .
المصـــادر والمراجع :
1 ـ معجم البلدان مجلّد 2 الناشر دار صادر بيروت
2 ـ المنجد في اللغة والأعلام 1973 بيروت
المهندس جورج فارس رباحية
إن معظم المؤرخين والرحّالة العرب وغيرهم وصفوا مدينة حمص عندما مرّوا بها أمثال ياقوت الحموي (1) كما جاء بكتابه معجم البلدان ، ونورد باختصار ماكتبه عن حمص :
حِمْــص : بالكسْر ثم بالسكون والصاد مهملة :
====== ---------------------
بلَدٌ مشهورٌ قديم كبير مُسَوَّر وفي طرفه القبلي قلعة حصينة على تلّ عالٍ كبير , وهي بين دمشق وحلب في نصف الطريق , اسمها يُذَكَّر ويُؤنّث بناها رجل يُقال له حمص بن المَهر بن جان بن مكنف وقيل بن مكنف العمليقي , وقال أهل الاشتقاق : حَمصَ الجَرْح يَحْمُصُ حُموصاً وانحمص ينحمص انحماصاً اذا ذهبَ وَرَمَهُ , وقال أبو عون في زيجه : طول حمص أحدى وستّون درجة وعرضها ثلاث وثلاثون درجة وثلثان وهي في الاقليم الرابع , وفي كتاب الملحمة : مدينة حمص طولها تسع وتسعون درجة وعرضها أربع وثلاثون درجة وخمس وأربعون دقيقة من الاقليم الرابع ارتفاع ثمان وسبعون درجة تحت ثمان درجات من السرطان يقابلها مثلها من الجديْ , بيتُ ملكها مثلها من الحمل بيت عاقبتها مثلها من الميزان , قال أهل السير : حمص بناها اليونانيون وزيتون فلسطين من غرسهم . وأما فتحها فذكر أبو المنذر عن أبي مَخْنَف إن أبا عبيدة بن الجرّاح لمّا فرغ من دمشق قدم أمامه خالد بن الوليد ومِلْحان بن زَيَّار الطائي ثم تبعهما فلما توافوا بحمص قاتلهم أهلها ثم لجِؤوا إلى المدينة وطلبوا الأمان والصلح فصالحوه على مائة ألف وسبعين ألف دينار , وقال الواقدي وغيره : بينما المسلمون على أبواب دمشق أذ أقبلت خيل للعدو كثيفة فخرج اليهم جماعة من المسلمين فلقوهم بين بيت لِهْيا والثنية فولّوا منهزمين نحو حمص على طريق قـارا حتى وافوا حمص وكانوا متخوّفين لهرب هرقل عنهم فأعطوا ما بأيديهم وطلبوا الأمان فأمّنهم المسلمون فأخرجوا لهم النُّزْل فأقاموا على الأُرُنْط , وهو النهر المسمّى بالعاصي , وكان على المسلمين : السمط بن الأسود الكندي , فلما فرغ أبو عبيدة من أمر دمشق أستخلف عليها يزيد بن أبي سفيان ثم قدِمَ حمص على طريق بعلبك فنزل بباب الرستن ( المعروف حالياً بباب السوق ) فصالحه أهل حمص وأمّنهم على أنفسهم وأموالهم وسوَّر مدينتهم وكنائسهم وأرجائهم واستثنى عليهم ربع كنيسة يوحنا للمسجد واشترط الخراج على من أقام منهم , وقيل إن السمط صالحهم , فلما قدم أبو عبيدة أمضى الصلح , وإن السمط قسّم حمص خططاً بين المسلمين وسكنوها في كل موضع جلا أهله أو ساحة متروكة , وقال أبو مخنف : أول راية وافت للعرب
حمص ونزلت حول مدينتها راية ميسرة بن مسرور العبسي وأوّل مولود في الاسلام بحمص :
أدهم بن مُحرر وكان أدهم يقول إن أمه شهدت صفّين (2) وقاتلت مع معاوية وطلبت دم عثمان (رض) .
قــالوا : ومن عجائب حمص صورة على باب مسجدها الى جانب البيعة على حجر أبيض أعلاه صورة انسان وأسفله صورة العقرب , إذا أُخِذَ من طين أرضها وخُتِمَ على تلك الصورة نفع من لدغ العقرب منفعة بيّنة , وهو أن يشرب الملسوع منه بماءٍ فيبرأ لوقته .
وفي حمص من المزارات والمشاهد : مشهد علي بن أبي طالب (رض) فيه عمود عليه موضع إصبعه رآه بعضهم في المنام , وفيها دار خالد بن الوليد (رض) وقبره فيما يُقال وبعضهم يقول إنه مات بالمدينة ودفن بها وهو الأصحّ , وعند قبر خالد قبر عياض بن غنم القُرَشي (رض) الذي فتح بلاد الجزيرة وفيها قبر زوجة خالد بن الوليد وقبر ابنه عبد الرحمن , وبها قبور لأولاد جعفر بن أبي طالب (3) وهو جعفر الطيّار وبها مقام كعب الأحبار (4) وغيرهم .
قال عبد الصمد بن سعيد القاضي : سمعت محمد بن عوف بن سفيان يقول : كنت ألعب في الكنيسة بالكرة فدخلت الكرة المسجد حتى وقعت بالقرب من المعافى بن عمران فدخلْتُ لآخذها فقال لي يافتى ابن من أنت ؟ فقلت أنا ابن عوف , قال ابن سفيان ؟ قلت نعم , أما إن أباك كان من إخواننا وكان ممن يكتب معنا الحديث والعلم والذي يشبهك أن تتبع ما كان عليه والدك , فصرْتُ إلى أمي فأخبرتها فقالت : صدّق يابنيّ هو صديق لأبيك , فألبستني ثوباً من ثيابه وازاراً من أُزره ثم جئت الى المعافى بن عمران ومعي محبرة وورق فقال لي : أُكتُبْ : حدّثنا اسماعيل بن عبد ربهبن سليمان قال : كتبَتْ إليّ أم الدرداء في لوحي فيما تعلمني أطلبوا العلم صغاراً تعلموه كباراً, قال : فان لكل حاصد مازرع خيراً كان أم شراً , فكان أول حديث سمعته .
ومن عجيب ما تأمّلته من أمر حمص فساد هوائها وتربتها اللذين يفسدان العقل حتى يضرب بحماقتهم المثَل , وإن أشدّ الناس على علي ( رض) بصفّين مع معاوية كان أهل حمص وأكثرهم تحريضاً عليه وجداً في حربه .
وحمص أيضاً في الأندلس: وهم يسمّون مدينة اشبيليا حمص وذلك أن بني أميّة لمّا حصلوا بالأندلس وملكوها سمّوا عدة مدن بها أسماء مدن الشام وقال ابن بسّام : دخل جند من جنود حمص الى الأندلس فسكنوا اشبيليا فسمّيت بهم , وقال محمد بن عبدون يذكرها :
هل تذكر العهد الذي لم أنســـه ومودّةً مخدومة بصفـــاءِ
ومبيتنا في أرض حمص والحجى قد حلّ عقد حُباه بالصهبـاء
ودموع طل الليل تخلق أعينــاً ترنو الينــا من عيون الماء
حمص 23/2/2003 المهندس جورج فارس رباحية
المفـــردات :
(1) ياقوت الحموي : هو الشيخ الامام شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبدالله الحموي
البغدادي . مؤرخ وجغرافي عربي رومي الأصل (1179 ـ 1229)م
وُلِدَ بالأناضول ( تركيا) اشتراه تاجر من حماه , رحل إلى إيران ثـم
إلى مصر فحلب حيث قضى بقية أيامه . له معجم البلدان ومعجم الأدباء
(2) صفّيـــن : موقع على نهر الفرات بين الرقة ومسكنة جرت فيه معركة بين جيشي
علي ومعاوية سنة 657 م .
(3)جعفر بن أبي طالب : صحابي هاشمي إبن عم الرسول (ص) استشهد في غزوة مؤتـه
سنة 629 م
(4) كعب الأحبار : رجل أصله من يهود اليمن أسلمَ في خلافة عمر وتوفّي في حمــص
سنة 653 م .
المصـــادر والمراجع :
1 ـ معجم البلدان مجلّد 2 الناشر دار صادر بيروت
2 ـ المنجد في اللغة والأعلام 1973 بيروت
صديقة مقربة
