صديق مقرب
هذه أبيات من الشعر لتحفيز الذات على العمل والارتقاء في سلم
المجد ، ورفع الهمم ، للصعود على أعلى القمم
والارتقاء بالذات والعمل الإسلامي .
أولها : لابن الوردي في لاميته :
في ازدياد العلم إرغام العدا ******* وجمال العلم إصلاح العمل
لا تقل قد ذهبت أربابه ******* كل من سار على الدرب وصل
ويقول المتنبي :
لا يعرف المجد إلا سيد فطن ******* لما يشق على السادات فعّال
لولا المشقة ساد الناس كلهم ******* الجود يفقر والإقدام قتّال
ويقول آخر :
لا تحسبن المجد تمراً أنت آكله ******* لن تبلغ المجد حتى تلعق الصَّبِرا
وآخر :
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ******* فما انقادت الآمال إلا لصابر
وآخر :
ومن يتهيب صعود الجبال ******* يعش أبد الدهربين الحفر
وآخر :
تريدين إتيان المعالي رخيصة ****** ولابد دون الشهد من إبر النحل
وآخر :
يجعل الله للمعالي أناساً ******* وأناساً لقصعة وثريد
وآخر :
بعد غدٍ سينجلي الغبار ******* أفرس تحتك أم حمار
وآخر يخاطبك أنت بالذات :
قد هيئوك لأمر لو فطنت له ******* فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
وآخر :
وكن جبلاً راسخاً ، فأنت ممن وصفوك بأنه :
ولا يُرى من فزع رهن أسى****يقينه كالطود في القلب رسا
يبصر في غور الخطوب قبسا****من نصرة الله إذا ما استيأسا
وآخر :
كن رجلاً رجله في الثرى****وهامة همته في الثريا
وآخر :
وإذا وصلت بعاقل أملا ****** كانت نتيجة قوله فعلا
وآخر :
والمرء ليس بصادق في قوله ******* حتى يؤيد قوله بفعاله
وآخر :
وما استعصى على قوم منال ****** إذا الإقدام كان لهم ركابا
وآخر :
وما نيل المطالب بالتمني ****** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
وآخر :
ومن يخطب الحسناء لم يغلها الْمَهْرُ
وأخر :
إذا غامَرْتَ في شرف مروم ****** فلا تقنع بما دون النجوم
وآخر :
إذا لم يكن إلا الأَسِنَّةُ مركبا ****** فلا رأي للمضطر إلا ركوبها
وهذه أبيات في التفاؤل وتحسين النظرة للذات من قول إيليا أبو ماضي :
والذي نفسه بغير جمال ****** لا يرى في الوجود شيئاً جميلاً
هو عبءٌ على الحياة ثقيل ****** من يظنُّ الحياة عبئاً ثقيلاً
أيها الشاكي! وما بك داء ****** كن جميلاً ترى الوجود جميلا
المجد ، ورفع الهمم ، للصعود على أعلى القمم
والارتقاء بالذات والعمل الإسلامي .
أولها : لابن الوردي في لاميته :
في ازدياد العلم إرغام العدا ******* وجمال العلم إصلاح العمل
لا تقل قد ذهبت أربابه ******* كل من سار على الدرب وصل
ويقول المتنبي :
لا يعرف المجد إلا سيد فطن ******* لما يشق على السادات فعّال
لولا المشقة ساد الناس كلهم ******* الجود يفقر والإقدام قتّال
ويقول آخر :
لا تحسبن المجد تمراً أنت آكله ******* لن تبلغ المجد حتى تلعق الصَّبِرا
وآخر :
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ******* فما انقادت الآمال إلا لصابر
وآخر :
ومن يتهيب صعود الجبال ******* يعش أبد الدهربين الحفر
وآخر :
تريدين إتيان المعالي رخيصة ****** ولابد دون الشهد من إبر النحل
وآخر :
يجعل الله للمعالي أناساً ******* وأناساً لقصعة وثريد
وآخر :
بعد غدٍ سينجلي الغبار ******* أفرس تحتك أم حمار
وآخر يخاطبك أنت بالذات :
قد هيئوك لأمر لو فطنت له ******* فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
وآخر :
وكن جبلاً راسخاً ، فأنت ممن وصفوك بأنه :
ولا يُرى من فزع رهن أسى****يقينه كالطود في القلب رسا
يبصر في غور الخطوب قبسا****من نصرة الله إذا ما استيأسا
وآخر :
كن رجلاً رجله في الثرى****وهامة همته في الثريا
وآخر :
وإذا وصلت بعاقل أملا ****** كانت نتيجة قوله فعلا
وآخر :
والمرء ليس بصادق في قوله ******* حتى يؤيد قوله بفعاله
وآخر :
وما استعصى على قوم منال ****** إذا الإقدام كان لهم ركابا
وآخر :
وما نيل المطالب بالتمني ****** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
وآخر :
ومن يخطب الحسناء لم يغلها الْمَهْرُ
وأخر :
إذا غامَرْتَ في شرف مروم ****** فلا تقنع بما دون النجوم
وآخر :
إذا لم يكن إلا الأَسِنَّةُ مركبا ****** فلا رأي للمضطر إلا ركوبها
وهذه أبيات في التفاؤل وتحسين النظرة للذات من قول إيليا أبو ماضي :
والذي نفسه بغير جمال ****** لا يرى في الوجود شيئاً جميلاً
هو عبءٌ على الحياة ثقيل ****** من يظنُّ الحياة عبئاً ثقيلاً
أيها الشاكي! وما بك داء ****** كن جميلاً ترى الوجود جميلا
