صديقة مقربة
الإعجاز العلمى .. فى خلق الذكر والانثى
بسم الله الرحمن الرحيم
***أخرج مسلم فى الصحيح عن أبى أسماء الرحبى عن ثوبان مولى رسول الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى حديث له :
" اذا على منى الرجل منى المرأة أذكر باذن الله ،واذا أعلى منى المرأة منى
الرجل ،آنثى باذن الله "وأخرج أحمد فى المسند عن أنس عن عبد الله ابن سلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى حديث له :
"اذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع اليه ، واذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع اليها " .
ذكر الحديث النبوى "ماء الرجل" و "ماء المرأة".. ونحن نعلم فى عصر العلم الحالى أنه لا دخل للماء فى خلق النطفة، وانما فى الأمشاج الموجودة فى الماء ..الحيوانات المنوية فى ماء الرجل والبويضات فى ماءالمرأة،ولم يذكرالحديث
النبوى هذة الحقائق العلمية لأنها لا تعرف الا بالميكروسكوب .. والميكروسكوب
لم يخترع الا بعد عصر النبوة بأكثر من ألف عام .. ولو ذكرها ما صدق الناس قديما.
وحتى أوائل القرن العشرين، لم يكن العلماء قد درسوا الخلية البشرية من الناحية الوراثية بعد.. وفى أوائل النصف الثانى من القرن العشرين ، توصل العلماء الى الخلية البشرية تحتوى على ستة وأربعين كروموساما ، وأن الكروموسامات أجسام مكونة من الحامض النووى، وتعمل العوامل الوراثية .. وهى موجودة فى خلايا الجسم جميعا التى ربمايصل عددها الى نحو مائتين وخمسين مليار خلية وفى كل خلية أربعة وأربعون كروموسوما ، واثنان من الكروموسومات .ان ، وهذان الكروموسومان يحملان صفتى الذكورة أو الأنوثة .
والكروموسومات ال.ة فى المرأة على شكل"xx"وفى الرجل على شكل"yx"..فاذا انقسمت الخلايا فى مبيض المرأة لتنتج بويضات ، فهى تنقسم انقساما اختزاليا ينتج بويضتين،كل منهما تحمل الكروموسوم ال.ى الأنثوى " x " ، واذا انقسمت الخلاياال.ةفى خصيةالرجل انقساما اختزاليا، نتج عن ذلك حيوانان منويان يحمل أحدهما الكروموسوم ال.ى المؤنت "x" ، ويحمل الآخر الكروموسوم ال.ى المذكر " y " .
ومما سبق نفهم أن كل بويضة فى مبيض المرأة تحمل الكروموسوم ال.ى المؤنث
"x" ، وأن الحيوانات المنوية فى ماء الرجل يحمل بعضها الكروموسوم ال.ى
المذكر"y " ، وبمعنى آخر ، الحيوانات المنوية فى منى الرجل نصفها تقريبا اناث من الناحية الوراثية،ونصفها الآخر ذكور.. واذا اتحد حيوان منوى مذكر بالبويضةصار الجنين ذكرا،واذا اتحد حيوان منوى مؤنث بالبويضة صار الجنين أنثى ، ومن هذا يتضح أن نوع الحيوان المنوى فى منى الرجل ، هو الذى يحدد . الجنين ذكرا كان أم أنثى ولا دخل لبويضة المرأة فى تحديد . الجنين .
وفى أسرار خلق النطفة مالا يعرف الا بالميكروسكوب ، لأن البويضة الملقحة وهى النطفة الأولى لا يزيد قطرها على خمس ملليمتر ، فهى لا ترى بالعين المجردة ولا سبيل الى معرفة بعض أسرارها الا بالاستعانة بالميكروسكوب العلمى ، ولذلك لم يكن العلماء على علم صحيح بتكوين النطفة قبل اختراع الميكروسكوب العلمى فى القرن السابع عشر وما بعده يعنى بعد نزول القرآن بنحو ألف عام وكان الرأى السائد حينئذ أن الجنين يخلق فى بطن أمه من نقطة دم متجمدة فى الرحم، واذا وصلها ماءالرجل منحها سر الحياة ، ولذلك نقرأ فى كتب التفسير القديمة التى ألفها أئمة التفسير رحمهم الله ، يتحدثون عن خلق النطفة من دم متجمد .
ولسنا فى حاجة الى كثير من التفكير، لنؤمن أن القرآن لو كان من تأليف بشر لذكر فى موضوع خلق النطفة والأجنة ماكان يتناقله العلماء فى عصر نزول القرآن إما أن يرفض القرآن تلك الأخطاء العلمية ويذكرالحقائق العلمية الصحيحة والتى لم تكتشف الابعد نزول القرآن بأكثر من ألف عام فان ذلك يرى كل انسان متشكك أوغير مؤمن،أمام حقيقة لا تقبل جدلا،وهى أن خالق الأجنة هو الله عز وجل ، الذى أنزل هذا القرآن على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وليس هناك احتمال علمى آخر .
وفى العصر العلمى الحالى اكتشف العلماء أن بداية خلق الجنين ، هى من خلق النطفة الأولى، وأنها من اختلاط أمشاج الذكر والأنثى..والمشيج هو الخلية التناسلية فى كل من الرجل والمرأة،فالنطفة لم تخلق من نطفة دم ولكنها تخلق من أمشاج ..وهى حقيقة لم يعرفها العلماءالا بعد نزول القرآن بأكثر من اثنى عشر قرنا من الزمان ،الا أن القرآن الكريم ذكرها فى صورة الانسان ، فى قوله تعالى :
"انا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج " .. انها آية تنطق باعجاز علمى عجيب .
// ولكن كيف تخصب البويضة ؟
تخرج من أحد المبيضين بويضة كل شهر،وفى المبيض عدد كبيرمن الحويصلات وكل منها يحتوى على بويضة لم يتم نموها بعد،وما أن تنضج البويضة حتى تصل الى سطح المبيض،وتنفجر الحويصلة فى منتصف الدورة الشهرية فى أغلب الأحوال وتخرج منها بويضة الى التجويف البطنى، فتتلقفها أطراف احدى قناتى الرحم .. وتسحب الى داخل قناة الرحم، بواسطة أهداب متحركة فى الغشاء المبطن للقناة، تدفع البويضة فى اتجاه الرحم .. مثلها مثل السلم المتحرك .
وعادة يلتقى جيش هائل من الحيوانات المنويةبالبويضة فى احدى أنبوبتى الرحم ،ومن العجيب أن مئات الملايين منها تسبح جميعا وتندفع فى اتجاه البويضة ولا
نعلم لماذا تنجذب الحيوانات المنويةفى اتجاه البويضة ، ولا يضل واحد منها طريقه أبدا ، ولا بد أن هناك سرا علميا فى ذلك لا نعلمه حتى اليوم على وجه اليقين..وما أن يصل ذلك الجيش من الخلايا الذكرية الى البويضة، حتى تتجمع حولها من كل اتجاه مثل جيش كثيف العدد جدا، يحيط بقلعة تمهيدا لاقتحامها .. ويحدث أمرعجيب قبيل الاقتحام، وهو أن البويضة تدور حول نفسها بفعل الخلايا الذكرية،ولا ندرى لماذا تدير الخلايا الذكريةالبويضة قبل تلقيحها،وكأنهارقصة عرس .. ويأذن الله عز وجل لخلية ذكرية واحدة من بين تلك المئات من الملايين من الخلاياباقتحام البويضة فتقتحمها ، وباتحاد البويضة الأنثى بخلية ذكرية من منى الرجل ، يتم خلق النطفة الأولى ويتم نهائيا تحديد . الجنين .
ولكن على أى أساس يتم اختيار حيوان منوى بعينه لتلقيح البويضة ؟
لا ندرى،فذلك سر استقل الخالق تعالى بعلمه،لأنه هو الذى يخلق والذى يختار وذكرت هذةالحقيقة"وربك يخلق مايشاء ويختارما كان لهم الخيرة""سورة القصص 68 " .
و" الخيرة " اسم من الاختيار والمعنى ، ليس لهم أن يختاروا على الله أن يفعل
.. وفى ذلك نفى الاختيار عن العبد الذى لا اختيار له ، فاذا اختار الله تعالى
حيوانا منويا يحمل صفة الأنوثةصار الجنين أنثى،واذا اختارا الله تعالى حيوانا منويا يحمل صفة الذكورة،صار الجنين ذكرا..اذا فمنى الرجل هو الذى يحدد . الجنين وليست البويضة فى المرأة،وهذة حقائق لم تكتشف الا بالميكروسكوب العلمى بعد نزول القرآن بأكثر من اثنى عشر قرنا، الا أن القرآن الكريم ذكرها فى صورة القيامة فى قول الله عز وجل :
"أيحسب الانسان أن يترك سدى،ألم يك نطفةمن منى يمنى ثم كان علقةفخلق فسوى ، فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى "
وقوله تعالى : " فجعل منه " ، الضمير يعود على المنى ولا يعود على العلقة
والاقال" فجعل منها"اذا فقوله تعالى "فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى يشير الى أن فى منى الرجل من أسرار الخلق ما يحدد . الجنين ذكر كان أم أنثى .. وفى سورة النجم اعجاز علمى آخر فى قوله عز وجل :
"وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة اذا تمنى " ، والآية الكريمة تشير
الى حقيقة علمية لم تكتشف الا فى القرن العشرين،انها تذكر العلاقة المباشرة
بين منى الرجل و. الجنين ، ولم يأتى للبويضة من المرأة ذكر ، لأنه لا دخل
لهافى تحديد . الجنين. وبعض الجهلاء يضيق ذرعا بزوجته التى تلد له اناثا ومادخلها فى ذلك ؟ وكان أحرى بها أن تقول زوجته له : لما تستولدنى اناثا ولاتستولدنى ذكورا ؟
لأنهمامعالا دخل لهما فى كل ذلك وليس أحدهمامسؤلا عن . الجنين..لأن المسؤل الوحيد هوالله عز وجل الذى يخلق ما يشاء ويختار فما كان لهما الخيرة .
منقول
بسم الله الرحمن الرحيم
***أخرج مسلم فى الصحيح عن أبى أسماء الرحبى عن ثوبان مولى رسول الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى حديث له :
" اذا على منى الرجل منى المرأة أذكر باذن الله ،واذا أعلى منى المرأة منى
الرجل ،آنثى باذن الله "وأخرج أحمد فى المسند عن أنس عن عبد الله ابن سلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى حديث له :
"اذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع اليه ، واذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع اليها " .
ذكر الحديث النبوى "ماء الرجل" و "ماء المرأة".. ونحن نعلم فى عصر العلم الحالى أنه لا دخل للماء فى خلق النطفة، وانما فى الأمشاج الموجودة فى الماء ..الحيوانات المنوية فى ماء الرجل والبويضات فى ماءالمرأة،ولم يذكرالحديث
النبوى هذة الحقائق العلمية لأنها لا تعرف الا بالميكروسكوب .. والميكروسكوب
لم يخترع الا بعد عصر النبوة بأكثر من ألف عام .. ولو ذكرها ما صدق الناس قديما.
وحتى أوائل القرن العشرين، لم يكن العلماء قد درسوا الخلية البشرية من الناحية الوراثية بعد.. وفى أوائل النصف الثانى من القرن العشرين ، توصل العلماء الى الخلية البشرية تحتوى على ستة وأربعين كروموساما ، وأن الكروموسامات أجسام مكونة من الحامض النووى، وتعمل العوامل الوراثية .. وهى موجودة فى خلايا الجسم جميعا التى ربمايصل عددها الى نحو مائتين وخمسين مليار خلية وفى كل خلية أربعة وأربعون كروموسوما ، واثنان من الكروموسومات .ان ، وهذان الكروموسومان يحملان صفتى الذكورة أو الأنوثة .
والكروموسومات ال.ة فى المرأة على شكل"xx"وفى الرجل على شكل"yx"..فاذا انقسمت الخلايا فى مبيض المرأة لتنتج بويضات ، فهى تنقسم انقساما اختزاليا ينتج بويضتين،كل منهما تحمل الكروموسوم ال.ى الأنثوى " x " ، واذا انقسمت الخلاياال.ةفى خصيةالرجل انقساما اختزاليا، نتج عن ذلك حيوانان منويان يحمل أحدهما الكروموسوم ال.ى المؤنت "x" ، ويحمل الآخر الكروموسوم ال.ى المذكر " y " .
ومما سبق نفهم أن كل بويضة فى مبيض المرأة تحمل الكروموسوم ال.ى المؤنث
"x" ، وأن الحيوانات المنوية فى ماء الرجل يحمل بعضها الكروموسوم ال.ى
المذكر"y " ، وبمعنى آخر ، الحيوانات المنوية فى منى الرجل نصفها تقريبا اناث من الناحية الوراثية،ونصفها الآخر ذكور.. واذا اتحد حيوان منوى مذكر بالبويضةصار الجنين ذكرا،واذا اتحد حيوان منوى مؤنث بالبويضة صار الجنين أنثى ، ومن هذا يتضح أن نوع الحيوان المنوى فى منى الرجل ، هو الذى يحدد . الجنين ذكرا كان أم أنثى ولا دخل لبويضة المرأة فى تحديد . الجنين .
وفى أسرار خلق النطفة مالا يعرف الا بالميكروسكوب ، لأن البويضة الملقحة وهى النطفة الأولى لا يزيد قطرها على خمس ملليمتر ، فهى لا ترى بالعين المجردة ولا سبيل الى معرفة بعض أسرارها الا بالاستعانة بالميكروسكوب العلمى ، ولذلك لم يكن العلماء على علم صحيح بتكوين النطفة قبل اختراع الميكروسكوب العلمى فى القرن السابع عشر وما بعده يعنى بعد نزول القرآن بنحو ألف عام وكان الرأى السائد حينئذ أن الجنين يخلق فى بطن أمه من نقطة دم متجمدة فى الرحم، واذا وصلها ماءالرجل منحها سر الحياة ، ولذلك نقرأ فى كتب التفسير القديمة التى ألفها أئمة التفسير رحمهم الله ، يتحدثون عن خلق النطفة من دم متجمد .
ولسنا فى حاجة الى كثير من التفكير، لنؤمن أن القرآن لو كان من تأليف بشر لذكر فى موضوع خلق النطفة والأجنة ماكان يتناقله العلماء فى عصر نزول القرآن إما أن يرفض القرآن تلك الأخطاء العلمية ويذكرالحقائق العلمية الصحيحة والتى لم تكتشف الابعد نزول القرآن بأكثر من ألف عام فان ذلك يرى كل انسان متشكك أوغير مؤمن،أمام حقيقة لا تقبل جدلا،وهى أن خالق الأجنة هو الله عز وجل ، الذى أنزل هذا القرآن على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وليس هناك احتمال علمى آخر .
وفى العصر العلمى الحالى اكتشف العلماء أن بداية خلق الجنين ، هى من خلق النطفة الأولى، وأنها من اختلاط أمشاج الذكر والأنثى..والمشيج هو الخلية التناسلية فى كل من الرجل والمرأة،فالنطفة لم تخلق من نطفة دم ولكنها تخلق من أمشاج ..وهى حقيقة لم يعرفها العلماءالا بعد نزول القرآن بأكثر من اثنى عشر قرنا من الزمان ،الا أن القرآن الكريم ذكرها فى صورة الانسان ، فى قوله تعالى :
"انا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج " .. انها آية تنطق باعجاز علمى عجيب .
// ولكن كيف تخصب البويضة ؟
تخرج من أحد المبيضين بويضة كل شهر،وفى المبيض عدد كبيرمن الحويصلات وكل منها يحتوى على بويضة لم يتم نموها بعد،وما أن تنضج البويضة حتى تصل الى سطح المبيض،وتنفجر الحويصلة فى منتصف الدورة الشهرية فى أغلب الأحوال وتخرج منها بويضة الى التجويف البطنى، فتتلقفها أطراف احدى قناتى الرحم .. وتسحب الى داخل قناة الرحم، بواسطة أهداب متحركة فى الغشاء المبطن للقناة، تدفع البويضة فى اتجاه الرحم .. مثلها مثل السلم المتحرك .
وعادة يلتقى جيش هائل من الحيوانات المنويةبالبويضة فى احدى أنبوبتى الرحم ،ومن العجيب أن مئات الملايين منها تسبح جميعا وتندفع فى اتجاه البويضة ولا
نعلم لماذا تنجذب الحيوانات المنويةفى اتجاه البويضة ، ولا يضل واحد منها طريقه أبدا ، ولا بد أن هناك سرا علميا فى ذلك لا نعلمه حتى اليوم على وجه اليقين..وما أن يصل ذلك الجيش من الخلايا الذكرية الى البويضة، حتى تتجمع حولها من كل اتجاه مثل جيش كثيف العدد جدا، يحيط بقلعة تمهيدا لاقتحامها .. ويحدث أمرعجيب قبيل الاقتحام، وهو أن البويضة تدور حول نفسها بفعل الخلايا الذكرية،ولا ندرى لماذا تدير الخلايا الذكريةالبويضة قبل تلقيحها،وكأنهارقصة عرس .. ويأذن الله عز وجل لخلية ذكرية واحدة من بين تلك المئات من الملايين من الخلاياباقتحام البويضة فتقتحمها ، وباتحاد البويضة الأنثى بخلية ذكرية من منى الرجل ، يتم خلق النطفة الأولى ويتم نهائيا تحديد . الجنين .
ولكن على أى أساس يتم اختيار حيوان منوى بعينه لتلقيح البويضة ؟
لا ندرى،فذلك سر استقل الخالق تعالى بعلمه،لأنه هو الذى يخلق والذى يختار وذكرت هذةالحقيقة"وربك يخلق مايشاء ويختارما كان لهم الخيرة""سورة القصص 68 " .
و" الخيرة " اسم من الاختيار والمعنى ، ليس لهم أن يختاروا على الله أن يفعل
.. وفى ذلك نفى الاختيار عن العبد الذى لا اختيار له ، فاذا اختار الله تعالى
حيوانا منويا يحمل صفة الأنوثةصار الجنين أنثى،واذا اختارا الله تعالى حيوانا منويا يحمل صفة الذكورة،صار الجنين ذكرا..اذا فمنى الرجل هو الذى يحدد . الجنين وليست البويضة فى المرأة،وهذة حقائق لم تكتشف الا بالميكروسكوب العلمى بعد نزول القرآن بأكثر من اثنى عشر قرنا، الا أن القرآن الكريم ذكرها فى صورة القيامة فى قول الله عز وجل :
"أيحسب الانسان أن يترك سدى،ألم يك نطفةمن منى يمنى ثم كان علقةفخلق فسوى ، فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى "
وقوله تعالى : " فجعل منه " ، الضمير يعود على المنى ولا يعود على العلقة
والاقال" فجعل منها"اذا فقوله تعالى "فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى يشير الى أن فى منى الرجل من أسرار الخلق ما يحدد . الجنين ذكر كان أم أنثى .. وفى سورة النجم اعجاز علمى آخر فى قوله عز وجل :
"وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة اذا تمنى " ، والآية الكريمة تشير
الى حقيقة علمية لم تكتشف الا فى القرن العشرين،انها تذكر العلاقة المباشرة
بين منى الرجل و. الجنين ، ولم يأتى للبويضة من المرأة ذكر ، لأنه لا دخل
لهافى تحديد . الجنين. وبعض الجهلاء يضيق ذرعا بزوجته التى تلد له اناثا ومادخلها فى ذلك ؟ وكان أحرى بها أن تقول زوجته له : لما تستولدنى اناثا ولاتستولدنى ذكورا ؟
لأنهمامعالا دخل لهما فى كل ذلك وليس أحدهمامسؤلا عن . الجنين..لأن المسؤل الوحيد هوالله عز وجل الذى يخلق ما يشاء ويختار فما كان لهما الخيرة .
منقول
