تریحیب حارجداااااااا

aysan كتب:

مساءالخیر اصدقائی انا آی سان من ایران
مم?ن ترحیب حار جداااااااا بس علی شرط لااحترق
فی ترحیب?م الحار هههههههههههه امزح معا?م حتی
لو ترحیب?م بارد انا راضه منه اش?ر?م جمیعا

بالورد نستقبل الصديقة أي سان أهلا وسهلا فيكي بورد الشام نورتي
ونرحب بكل صديق من البلد الصديق إيران
تحياتي لكي واظن أنكي من أصدقاء جيران
صح
نتمنى لكي توصل طيب بالمنتدى وياريت تحكيلنا ايش معنى أي سان لابد أنه له معنى جميل كذلك نتمنى لمحة صغيرة عن اي سان أكتر حتى نتعرف عليكي أكثر فأكثر

مساءالخیر اصدقائی الاعزاء اش?ر?م جدا علی ترحیب?م لیا ...آی سان یعنی
(قمر انتی) وده اسم تر?ی ...جزا?م الله الف خیر وانا ?تیر احب بالد االاحبه والمحبین سوریا الشقیقه .... :D

مساءالخیر اعزائی ?یف الحال ان شاءالله ?ل?م بالف خیر یارب
آسفه علی تاخیری فی الرد انا اش?ر?م جمیعا علی لطف?م فیه
وبنائا علی طلب احد الاخوه ال?رام عن معلومات عن ایران
انا راح ا?تبل?م علی ?م قسم لئن الرساله طویله الحجم ...
القسم الاول معلومات عن ایران ......



معلومات عن ايران




بناء علي آخر الأحصاءات المتوفرة قدر عدد سكان ايران في عام (2001م) بحوالي (65) مليون نسمة، ويسكن أكثر من ثلثي هذا العدد في المناطق الشمالية و الغربية لايران.

يعتبر المجتمع الايراني مجتمعا شابا، اذ ان قئة الشباب تحت سن (20) عاما يشكلون حوالي نصف عدد السكان في البلاد، أما من حيث التركيب الجنسي للسكان فتقول الاحصاءات يولد في ايران (103) مواليد ذكور في مقابل كل (100) مولود انثي، ويسكن أكثر من 60% من الشعب الايراني الايراني في المدن الكبري و يعيش الباقي في المناطق الريفية.

تعد ايران واحدة من دول العالم النادرة التي استطاعت أن تجمع الأقوام الاريائية المختلفة و خاصة الفرس علي اراضيها و أن توفر لهم حياة سلمية و مستقرة منذ حوالي 3500 سنة.

ان هذه المجموعات العرقية التي يتحدث كل منها اليوم بلغته المحلية هي عبارة عن: الفرس والأكراد واللر و الاذريون (الاتراك) والبلوش و العرب و غيرهم.

اللغة و الخط الرسمي
في البلاد هي اللغة الفارسية و الخط الفارسي واللغة الأجنبية المتداولة هي اللغة الانجليزية.

الدين الرسمي
للدولة هو الاسلام و يشكل المسلمون أكثر من 99% من عددالسكان، و قد أقر دستور البلاد بالأديان الزرادشتية والمسيحية و اليهودية بشكل رسمي، و هم يتمتعون بالمساواة في الحقوق و الواجبات و لكل من هذه الاقيات نائب مستقل في المجلس التشريعي الايراني.

الدوله الايرانية
نظام الدوله هو الجمهورية الاسلامية، ويتم انتخاب كل من رئيس الجمهورية، و نواب المجلس التشريعي، والمجالس البلدية، و مجلس خبراء القيادة مباشرة عن طريق الاقتراع الحر للشعب، و تتألف أركان الدولة من السلطات الثلاث:

التنفيذية، والتشريعية، والقضائية، و يعمل في ايران بمبدأ الفصل بين السلطات.

تشتمل ايران علي (۳۰) محافظة و (257) لواء و تتم ادارة المسائل السياسية والادارية لكل محافظة من خلال المحافظ، و لكل لواء حاكم اداري و تقع مسئولية الامور التنفذية والعمرانية لكل مدينة علي عاتق المجلس البلدي، اما في النواحي والقري فتتولي المجالس البلدية مسئولية الأنظمة الادارية والتنفيذية.

اللباس
في ايران يختلف باختلاف العادات و التقاليد المتنوعة لكل منطقة و تتشر الالوان الجذابة والطبيعية بشكل أكبر خاصة بين القروبين والشباب.

ان النظرة الي الخلفية التاريخية للايرانيين في العصر القديم والعصر الاسلامي تدل علي ان الايرانيين لم يتجهوا الي ثقافة العري والتبرج في لباسهم، و تعد الحشمة و تغطية الجسم بشكل كامل من الفضائل الاخلاقية الاسلامية للشعب الايراني، كما أن استعمال الملابس الفضماضة والتغطية الكاملة للجسم و استعمال غطاء الرأس تعد من الضروريات بالنسبة للمرأة في ايران.

الرياضة
ان الموقع الجغرافي الخاص لايران و التاريخ المليء بالملاحم والبطولات للشعب الايراني الموحد، والنزوع الي المباديء الاخلاقية والعرفانية والميل الي نصرة الضعفاء جعل من ايران مهدا و منشأ للابطال منذ القدم. بالاضافة الي ان انتشار انواع الرياضات المختلفة كرياضات الدفاع عن النفس و رياضة (البولو) والرماية و الفروسية والمصارعة و بناء غرف المصارعة التقليدية كلها تدل عدل عناية الايرانيين و اهتمامهم بيناء الاجسام السليمة و نشر القيم الأخلاقية و العرفانية.

اما اليوم فان المصارعين الايرانيين ولاعبي التيكوندو والجودو و رفع الاثقال يعدون من أفضل لاعبي العالم كما أن لاعبي كرة القدم الايرانيين هم أصحاب الكلمة الاولي في قارة آسيا الواسعة، و مما يجدر ذكره هنا ان ميدان التزلج علي الثلج في منطقة (ديزين) الي الشمال من طهران يعد من أفضل ميادين التزلج في العالم.

الأطعمة و المشروبات الايرانية

نتيجة للتنوع المناخي، وسعة البلاد يمكن تقريبا الحصول علي جميع المحاصيل الزراعية و الحيوانية لاعداد مختلف أنواع الأطعمة و العصائر في المناطق الايرانية المختلفة، و لكل من محافظات البلاد المتعددة أنواع خاصة من الأغذية و الأطعمة الشعبية اللذيذة، ويشيع في جميع أنواع الأطعمة استعمال اللحوم بأنواعها و الحبوب و الخضراوات الطازجة.

و من الأطعمة الشعبية المتداولة في البلاد تحسن الاشارة الي لحم الخروف المشوي الذي يقدم مع الارز اضافة الي لحوم الطيور والأسماك المختلفة بالحبوب والخضراوات الطازجة، و يعد الكافيار، والجراد البحري (الميجو) الايرانيين من أفضل المحاصيل الغذائية البحرية في العالم. ان المشروبات الكحولية غير مستعملة في ايران كما أن الدين الاسلامي يحظر استعمالها و يعدها موادا مضرة و ممنوعة، و في المقابل فان أفضل أنواع المشروبات المنعشة و الطبيعية من قبيل عصير البرتقال، و المالت (عصارة الشعير) و عصير الرمان، والعنب، والكولا، و شراب الكرز و العناب و الليمون، والشنينة بالاضافة الي أنواع الشاي الشعبي والشاي ذي النكهات المختلفة فانها متوفرة بكثرة و بارخص الأسعار بين يدي المستهلك. ان السياح الذين يضطرون الي استعمال المشروبات الكحولية بشكل دائم يستطيعون الاقلاع تماما عن استعمالها بعد أن يتذوقوا، نوعا واحدا من هذه المشروبات، و من المؤكد أن ايران سوف تكون المكان الأفضل للسياح الذين يرغبون بتناول مختلف أنواع الأغذية اللذيذة و أنواع المشروبات المنعشة و بأسعار محفضة للغاية.

الاقتصاد
تقسم الملكية الاقتصادية في ايران الي ثلاثة أنواع هي: الحكومية والخاصة و التعاونية، و يمتلك القطاع الحكومي مايزيد علي (50%) من رأسمال و انتاج الدولة الذي يتفرع في أنشطة عدة من قبيل‚ النفط، والبتروكيماويات، والفولاذ، والمناجم و المعادن، و الماء والكهرباء، والمواصلات، والنقل الجوي، و سكك الحديد، و صناعة المركبات، والنسيج، والمصانع الرئيسية لانتاج المواد الغذائية، و قد بدأت الحكومة بسرعة عالية مسيرة الخصخصة و تفويض الملكية الي القطاع الخاص.

تعد الزراعة و الصناعة محوري التنمية الاقتصادية في ايران، و يعد انتاج المواد الخام و تصديرها من مثل النفط و الغاز و المعادن المصدر الرئيسي للعملات الصعبة للدوله، اذ أن ايران هي الدولة الثانية في العالم المنتجة للنفط، و التي تمتلك أكبر احتياطي من النفط و الغاز في العالم، و تحتل المرتبة الأولي في انتاج و تصدير الفولاذكما تحتل المرتبة الثانية في انتاج و تصدير النحاص الأولي في انتاج و تصدير أنواع السجاد و الفستق و الكافيار والتمر.

الاستثمارات
تدعم الحكومة الاستثمارات الخارجية والداخلية بأنواعها و توفر للمستثرين الاجانب جميع أنواع التسهيلات الممكنة لجذب المشاركة و الاستثمار الخارجي، ويمكن للمستثمرين الاجانب أن يستثمروا في بعض الاحيان بنسبة (100%)، و قد أوجدت الحكومة مناطق تجارية و صناعية حرة في جزيرة (كيش) و جزيرة (قشم)، و منطقة (جابهار) بهدف تسريع التنمية الاقتصادية، و تعفي الاستثمارات الأجنبية في هذه المناطق من أي نوع من الضرائب والرسوم و تعفي من الالتزام بمحدودية الفعاليات الاقتصادية.

جاء تأسيس المناطق الاقتصادية الحرة في (سيرجان) و (أرك جديد) و (بندر انزلي) و (سلفجكان) استمرارا لهذه السياسية، و للحصول علي معلومات أوفي يمكنكم الاتصال مع ديوان المجلس الاعلي للمناطق الصناعية و التجارية الحرة في طهران علي هاتف: 2054960 و فاكس 2058657.

العملة
العملة الرسمية الرائجة في ايران هي الريال و الفئات النقدية المستعملة هي: 100، 200، 500، 1000، 2000، 5000، 5۰000،۲۰000،10000 ريال، و يقال لكل 10 ريالات في ايران تومان واحد و كل 1000 تومان يقابل 10000 ريال.

و يمكن تبديل العملات الأجنبية المختلفة بالريال الايراني في البنوك و محلات الصرافة المعتمدة، و علي الرغم من أن المرجع هو تداول اليورو و الدولار الامريكي فان جميع العملات الأجري من قبيل البوند الانجليزي والين الياباني، اضافة الي عملات الدول العربية المجاورة كالدينار الكويتي والدرهم الاماراتي و الريال السعودي قابلة للتداول أيضا.

وحدة القياس الطولية: هي المتر.
يحتسب وزن
الأجناس والأمتعة بالكيلوا غرام.
التيار الكهربائي
بقوة 220 فولت مع تردد مقداره 50 هيرتز.
ساعات العمل الرسمية
في الدوائر الحكومية والمؤسسات الرسمية في طهران من 8-16 بعدالظهر، اما المراكز التجارية والأسواق فتبقي حتي الساعة (19) مساء باستثناء أيام الجمع و العطل الرسمية، و تعطل الدوائر الرسمية والحكومية في طهران يومي الخميس والجمعة من كل أسبوع، بينما تعطل الدوائر الرسمية في سائر المحافظات يوم الجمعة فقط و في المقابل فان ساعات الدوام الرسمي في المحافظات من الساعة (8-14) بعدالظهر فقط.

الجمارك
تتولي الحكومة أمور الاشراف علي الجمارك، و تحظي البضائع والأمتعة الواردة والخارجة مع السياح والمسافرين بالاعفاءات الجمركية مالم تعد حملا تجاريا، وللحصول علي معلومات أوفر حول القوانين و التعليمات الجمركية الايرانية يرجي الاتصال علي هاتف استعلامات الجمارك رقم: 82991 أو قسم العلاقات العامة 8902002 أو مكتب الواردات في طهران: 8736090 أو علي العنوان الالكتروني: www. irica.com



الصناعات اليدوية
ان الخلفية التاريخية و الظروف الاجتماعية والتنوع الاقليمي في ايران أدت الي خلق آثار و أعمال فريدة من نوعها خاصة فيما يتعلق بمجال الصناعات اليدوية، اذ ان هنالك الكثير من الفنون والصناعات اليدوية الايرانية التي ظهرت منذ عصور ماقبل الاسلام و ازدهرت في العصر الاسلامي، فالسجاد اليدوي الايراني يحظي بشهرة عالمية بالغة، و هويزين معظم القصور و المتاحف العالمية.

ان الايرانيين هم فنانون بطبيعتهم و قد تمكنوا من ابراز تلك الروح المحبة للفن من خلال فنون التخطيط والرسم والنحت والعمارة والسيراميك و صناعة الفخار والزجاج والمجوهرات والأواني الذهبية والفضية، اضافة الي فنون المعرق و المنبت و صناعات المنسوجات المختلفة كالقالي و الجليم و الجاجيم و صناعات كثيرة تشد اليها الأنظار و تثير الاعجاب، ولسنا نبالغ عندما نقول ان الصناعات اليدوية الايرانية هي الأجمل و الأجود و الأرخص علي مستوي العالم...

[center]یتبع

مساءالخیر اعزائی ?یف الحال ان شاءالله ?ل?م بالف خیر یارب
آسفه علی تاخیری فی الرد انا اش?ر?م جمیعا علی لطف?م فیه
وبنائا علی طلب احد الاخوه ال?رام عن معلومات عن ایران
انا راح ا?تبل?م علی ?م قسم لئن الرساله طویله الحجم ...
القسم الاول معلومات عن ایران ......الجزء الثانی

عصر ماقبل الاسلام (من البداية و حتي 652 للميلاد)

تعد ايران واحدة من أقدم مراكز الحضارة القديمة في العالم، اذتدل بعض الاثار التي تم اكتشافها علي أن بعض هذه المناطق كانت مسكونة قبل (10000) سنة من ميلاد المسيح (ع).

كما أن أدوات الصيد التي صنعت من الحجارة و التي وجدت في كهوف مختلفة من مثل كهف بابده في مرتفعات (بختياري) تدل علي أن الانسان كان يعيش في هذه الارض في العصر الحجري، و كذلك فان الاثار المعدنية التي اكتشفت من قبائل جوتي و لولوبي في المناطق الشمالية لجبال (زاغروس) دليل علي استعمال هذه القبائل للمعادن منذ حوالي (3000) سنة قبل الميلاد، و منذ هذا العصر ظهرت قري و مدن صغيرة في صحاري ايران من مثل قرية سيلك قرب مدينة كاشان و المدينة المحروقة قرب زابل ان حضارة (عيلام) التي تشكلت في صحراء خوزستان خاصة في مدينة شوش كانت أهم حضارة ظهرت في ايران قبل مجيء الاريائيين، و كان العيلاميون يسمون و طنهم اوالارض التي يعيشون عليها ب (حتمتي) و يعود تاريخ عيلام الي (3000) سنة قبل الميلاد، و قد نشبت نزاعات و معارك متعددة بين حكومة (عيلام) و حضارات مابين النهرين‌ (سومر و بابل) منذ ذلك الزمان حتي سنة 550 ق.م، اذ تمكن (الهخامنشيون) من احتلال كل ايران في هذه السنة، اما نفوذ العيلامين فقد وصلت ذروته في القرن (13)

ق.م، عند ما تمكنوا من احتلال ما بين النهرين، و أخذو الحجر الذي كتب عليه قانون حمورابي و أحضروه الي شوش هاجم (آشوربانيبال) ملك آشور دولة (عيلام) في سنة (640) ق.م و احتل مدينة شوش عاصمة الدولة العيلامية و خربها بشكل كامل، و كان هجوم (آشوربانيبال) متزامنا مع اتساع حدود دولة الاريائيين الذين جاء وا منذ القرن (15) ق.م من المناطق الروسية الجنوبية و أوربا (سهول اوراسيا) الي ايران، ويعود سبب هجرة الاريائيين من سهول (اوراسيا) الي برودة هذه المنطقة و انخفاض درجة الحرارة فيها بشدة و ازدياد ماشيتهم و حاجتها الي المراعي. بعد ان هاجر الاريائيون الذين تعود اصولهم الي العرق الهندي الاوربي من شمال منطقة (اوراسيا) الي ايران انقسموا الي قسمين ذهب أحدهما الي اوربا و ذهب القسم الاخر عن طريق ايران الي الهند، و سيطرت جماعة من الاريائيين الذين كانوا يسمون ب الفرس علي أهم قسم من دولة عيلام أنشان الذي يقع اليوم في الغرب من محافظة شيراز.

عملي الفرس علي ايجاد الدولة الهخامنشية في سنة (550) ق.م و سيطروا علي الدولة العيلامية التي كانت قد سقطت علي يد حكومة بابل، في حين بني العيلاميون الذين يعرفون بأنهم أكثر القبائل حضارة قبل الاريائيين مدنا متعددة و متطورة من مثل مدينة شوش، و كذلك شيد ملوك عيلام معابد لالهتهم في مدينة شوش كان أههما زيكورات جغازنبيل في خوزستان.

سكنت مجموعة من القبائل الهندية الاوربية التي كانت قد هاجرت الي الجنوب في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد في المناطق الايرانية الشمالية (قرب نهري سيحون و جيحون)، و استطاعت أن تسيطر علي جميع مناطق الدولة العيلامية في مدة زمينة قصيرة بسبب استخدامها الحصان في الغابات وسيلة للتنقل و وصلوا الي الخليج العربي و بحر عمان و سيطروا علي الهند كذلك، و اشتهرت هذه الجماعة التي هاجرت من الهند و أوربا نحو الجنوب و ايران ب (القبائل الهندو أوربية) و سموا أنفسهم ب (الاريائيين) و هي تعني الاصلاء و النجباء و الشرفاء كان الاريائيون يشتغلون في تربية المواشي، والرعي و لذلك كانوا فرسانا ماهرين و محاربين أقوياء، و كانوا يطلقون علي عدوهم لقب (ديف) و هي تعني الغول أوالشيطان، فقد استطاع الملك جمشيد أن يهزم قبيلة ديف) احدي القبائل المهاجرة و يقيم حفل (النوروز) الذي بقي طبقاً للروايات الايرانية و الهندية القديمة سائداً منذ زمن الملك جمشيد حتي اليوم.

استقر الاريائيون في جميع مناطق ايران علي شكل قبائل متبعثرة، و استمروا في تربية الماشية، ثم اشتهرت قبائلهم الكبري باسماء (المادبين)، و كانوا يسكنون في غرب ايران و (الفارسيين) و كانوا يسكنون في الجنوب و (البارتيين) و كانوا يسكنون في شرق ايران.

تحرك في هذه الفترة النبي (زرادشت) لاصلاح معتقدات الايرانيين و توحيد القبائل الاريائية و دعا الناس الي عبادة (آهورا مزدا) أي العالم الكبير. و قبلت أغلب القبائل الاريائية باستثناء قبائل السكا تعليمات زرداشت و اشتبكت جماعة من قبائل السكا الذين كانوا يسمون أنفسهم ب (التورانيين) مع اتباع زرادشت في حروب كثيرة و قد قتل (زرادشت) علي يد هؤلاء في احدي الحروب و دعا (دياكو) أحد قادة قبائل الماديين -هذه القبائل الي الوحدة والتحاد بهدف حفظ الدولة الايرانية في الغرب والحيلولة دون هجمات الاشورين و من أجل استعداد أكثر عمل علي بناء حصن هكمتانه في الموقع الحالي لمدينة همدان، و هيأ الأرضية لتأسيس دولة الماديين. استمرت سيطرة دولة (الماديين) علي ايران حتي سنة (550) ق.م، و في هذه الفترة ثار (كوروش) الثاني من سلالة الهخامنشيين التي تنتمي الي قبيلة باساركاد ضد أجدهاك ملك (الماديين)، و بسبب نمو و تزايد طبقة الأشراف و شيوع السخط و عدم الرضا بين العامة استطاع كورش الثاني أن يوحد القبائل الفارسية العشرة مع بعضها البعض، و هزم حكومة (الماديين) و أوصل (الهخامنشيين) الي سدة الحكم، (كانت أم كوروش الثاني بنت أجدهاك ملك الماديين). تولي أجدهاك ملك الماديين). تولي كوروش مقاليد الحكم علي ايران حتي سنة (530) ق.م ثم سيطر علي الحكم من بعده (داريوش الاول) الذي كان من أسرة (الهخامنشيين) و في هذه المدة أصدر داريوش أمرخ بيناء مجموعة قصور فارس (تخت جمشيد) في شمال مدينة شيراز.

يعد نقش (كنجنامه) أي رسالة الكنز في همدان و المكتوبة بثلاثة خطوط هي‚ الفارسي القديم والعيلامي، والبابلي واحدة من الاثار المكتوبة لهذه الفترة، لكن دولة الهخامنشيين لم تدم طويلا فقد تبعثرت بعد هجوم الاسكندر المقدوني علي ايران سنة (331) ق.م و سقطت علي يد الاسكندر كذلك دولة (الفارسيين) و (الهخامنشيين)، فقد هاجم جميع قصور و معابد الفارسيين و منها (تخت جمشيد) ثم أحرقها، و يوجد حاليا قبر (داريوش الأول) و ابنه (خشايارشا) و (أردشير الاول) في (نقش رستم) الذي يقع الي القرب من (تخت جمشيد).

توفي الاسكندر المقدوني في مدينة (بابل) التاريخية سنة (323) ق.م و اندثرت المناطق التي كان يسيطر عليها بسرعة و سقطت ايران بيد (سلوكوس) أحد قادة الاسكندر المقدوني، و استمر حكم (السلوكيين) مع الاشراف الايرانيين و قادة الاسكندر أكثر من (80) سنة، بدأت ثورة (الأشكي الاول) أحد أبطال قبيلة (بارت) في سنة (248) ق.م ضد (السلوكيين) و استمر كفاح (الاشكانيين) ضد السلوكيين أكثر من مائة سنة، و في النهاية هزمت حكومة (آنثيوخوس) الثالث علي يد تيرداد (اشك الثاني) و انسحب (السلوكيون) الي غرب نهر الفرات.

تم الانتصار النهائي (للاشكانيين) علي (السلوكيين) علي يد الملك الاشكاني السادس الذي كان يعرف باسم (مهرداد)، أما المشكلة الرئيسية لدولة (الاشكانيين) فكانت دول الولايات المستقلة مثل (فارس) و (آذربايجان) و (آرمينيا) التي لم تكن علي استعداد لاطاعة (الاشكانيين) بعد سقوط دولة (اسلوكيين)، و بهدف الحصول علي رضي قادة هذه القبائل و أخذ الضرائب منهم اضطر الاشكانيون الي تأسيس مجلس يعرف ب مجلس مهستان الذي كان يتشكل من عظماء الدولة و رجال الدين و امراء القبائل والذي كان يتخذ القرارات في المسائل المهمة للدولة. ظهر النبي عيسي عليه السلام في فلسطين في زمن دولة (فرهاد) الرابع الملك الرابع عشر (للاشكانيين)، ولم تمض فترة طويلة حتي وصلت تعاليمه الي جميع انحاء بلاد الروم.

كانت ذروة ازدهار المذهب (الزرادشتي) في ايران في فترة سيطرة سلسلة (الاشكانيين)، فقد بنيت في هذا العهد معابد كثيرة و من أهمها معبد (آناهيتا) في مدينتي (كنكاور) و (استخر)، و في الحقيقة كانت فترة دولة (الاشكانيين) مرحلة الأبطال الايزانيين و منهم: (كودرز) و ( كيو) و (بيجن) و (رستم زال) الذين أوجدوا الملاحم القومية، و قد نظم الشاعر الكبير الفردوسي في القرن الخامس للهجرة قصة هؤلاء الأبطال الايرانيين و ملاحمهم شعرا في الشاهنامه أي رسالة الملك تعد الأسرة الساسانية من الأسر الفارسية القديمة التي تولت رئاسة معبد (آناهيتا) في مدينة (استخر)، و قد بذل (ساسان) و ولده (بابك) من بعده جهودا كبيرة في الثورة علي دولة الاشكانيين حتي تمكن أردشير بن بابك بتأييد من الأشراف و الأسر العريقة في ايران من اسقاط دولة (الاشكانيين) في سنة (224) م، و من ثم تأسيس الدولة الساسانية رسميا، و تولي الحكم بعد (اردشير) ابنه (شابور) الاول الذي وقعت بينه و بين بلادالروم حروب كثيرة، و تمكن في احدي الحروب من أسر امبراطورهم (والرين)، و في هذه المدة أعلن ان الدين (الزرادشتي) هوالدين الرسمي للايرانيين و بديء العمل بجمع كتاب (الافستا) و تنظيمه. و هو كتاب يحتوي علي التعاليم و النصائح و الحكم الزرادشتيه، و من أهم ملوك دولة الساسانيين في ايران الذين يمكن الاشارة اليهم (بهرام) الخامس (بهرام الاعمي) و (أنوشيروان) و (هرمز) و (خسرو پرويز) المشهور بلقب (كسري).

بعد ظهور الاسلام أرسل رسول الله (ص) رسالة الي ملك ايران خسرو برويز (كسري) يدعوه فيها الي الاسلام، ألا انه مزق رسالة النبي بغرور و تكبر، و بعد وفاة النبي (ص) خالد بن الوليد حوالي سنة (633) و (12) هجرية قمرية في عهد خلافة أبي بكر مع جيوش العرب المسلمين الي الحدود الايرانية، حيث أرسل (يزدجر) الثالث آخر ملوك الساسانيين جيوشه بقيادة (رستم فرخزاد) لمحاربة المسلمين، و قد هزم الايرانيون في معركة القادسية أمام العرب المسلمين سنة (636) م (14) هجرية قمرية، و خضعت المدائن عاصمة الساسانيين التي كانت تشتمل علي سبع مدن منها مدينة (تيسفون) لسيطرة المسلمين، و في سنة (21) للهجرة تجمع الساسانيون مقابل المسلمين بهدف الحيولة دون تقدمهم في منطقة (نهاوند) و لكن (يزدجرد) هزم في هذه المعركة و فر الي (خراسان) و قتل في سنة (652) م (31) هجرية قمرية بيد معارضيه، و هكذا انقرضت الأسرة الساسانية و انتهي التاريخ القديم مع وصول الاسلام الي ايران


:D

مساءالخیر اعزائی ?یف الحال ان شاءالله ?ل?م بالف خیر یارب
آسفه علی تاخیری فی الرد انا اش?ر?م جمیعا علی لطف?م فیه
وبنائا علی طلب احد الاخوه ال?رام عن معلومات عن ایران
انا راح ا?تبل?م علی ?م قسم لئن الرساله طویله الحجم ...
القسم الاول معلومات عن ایران ......الجزاء الثالث

تقع الجمهورية الاسلامية الايرانية في القسم الشمالي من الكرة الارضية و في الجنوب الغربي لقارة آسيا، و تبلغ مساحتها في محدوديتها الجغرافية السياسية المعاصرة حوالي (1648000) كيلومتر مربع والتي تعادل وحدها مجموع مساحة الدول السبع التالية: بريطانيا و ايرلندا و المانيا و النمسا وبلجيكا و هولندا و لوكسمبورغ.
اما من الناحيه الجغرافية فان هذه البلاد تقع علي الحزام المتعرج الأوسطي الممتد من هيماليا الي اندونسيا والمسمي تتيس الذي تشكل قبل حوالي (4/1) مليار سنة، ووصل الي شكل الحالي قبل حوالي 800 مليون سنة نتيجة للتصدعات الالبية.

تشتمل دولة ايران علي مساحة واسعة من فلات ايران بحدود برية و بحرية يبلغ طولها (7744) كيلومتر مع دول: تركمنستان و آذربايحان و ارمنستان في الشمال و افغانستان و الباكستان في الشرق و تركيا و العراق في الغرب الخليج العربي و بحر عمان في الجنوب، و يبلغ طول السواحل الشمالية في ايران علي شاطيء بحر مازندران ( قزوين ) (664) كيلومتر، بينما يصل طول السواحل الجنوبية علي شاطيء الخليج العربي و بحر عمان الي (195) كيلومتر، و جديد بالذكر ان مضيق هرمز الذي يعد أهم المضائق الاستراتيجية لعبور الطاقة في العالم يقع في هذه المنطقة ايضا.
:D

مساءالخیر اعزائی ?یف الحال ان شاءالله ?ل?م بالف خیر یارب
آسفه علی تاخیری فی الرد انا اش?ر?م جمیعا علی لطف?م فیه
وبنائا علی طلب احد الاخوه ال?رام عن معلومات عن ایران
انا راح ا?تبل?م علی ?م قسم لئن الرساله طویله الحجم ...
القسم الاول معلومات عن ایران ......الجزاءالرابع


التعرف علي ايران

مولد ايران

انصهر من تركيب الاقوام الآريائية والاقوام القديمة التي استوطنت الهضبات والسهول الايرانية، شعب استطاع ان يصنع طوال آلاف السنين، ثقافة وحضارة متميزة، وسلسلة من الامبراطوريات الكبری، وتمدنا انسانيا فاعلا ومؤثرا في العالم القديم. واسس هذا الشعب علی خلفية حضارات اقدم مثل الحضارة البابلية والحضارتين الآشورية والعيلامية دولة كبری. وكانت ذروة ازدهار هذه الحضارة في العهد الأخميني الذي اسس اكبر دولة شهدها العالم في ذلك العصر، دولة قوية تسودها انظمة اجتماعية واقتصادية وسياسية مشرعة، اصبحت قدوة لأخلاف اسكندر المقدوني والروم البيزنطينيين، واوجدت تحولا في المجتمع الانساني من عصر الحكومات المحلية الصغيرة الی عصر المجتمعات المزدهرة المتعددة الشعوب.
إن توسع حدود الدولة والتنوع المذهل للاقوام المنوية تحت الراية الاخمينية أديا من جهة الی ابداع نظم اتصالات حديثة، ونظم الادارة، والتبادل الاقتصادي، ومن جهة اخری الی احداث تغيير في نظرة الانسان الی مفهوم الثقافة والمعتقدات الدينية والقومية المختلفة. ولهذا شرّع الايرانيون لاول مرة في التاريخ الانساني ميثاق حقوق الانسان قبل الفين وخمسمائة سنة بأمر من الملك كورش واثبتوا كيف يمكن التعايش مع كل فكر واعتقاد وثقافة. وتعكس بوضوح القوانين المدنية والقضائية في ذلك العصر مثل هذه النظرة الانسيابية في التفاعل الحضاري والثقافي. إن تلك القوانين بالاضافة الی تبعيتها للسياسات العامة للدولة الاخمينية كانت تحترم الحريات الفردية والقومية والدينية لجميع اقوام الامبراطورية.
ينسب المؤرخون الكثير من التحولات الانسانية الكبری الی الايرانيين، حيث ينسب المستشرق والباحث الامريكي الكبير في الشؤون الايرانية "ريتشارد فراي" رواج التبادل بالعملات النقدية والمسكوكات الی الملك الاخميني داريوش. ففي تلك الحقب الزمنية ورغم وجود النقود، كان معظم التبادلات يتم بطريقةالمقايضة. ويعتقد هذا الباحث ان القوانين والتشريعات المسننة في الدولة الايرانية القديمة كانت دقيقة وذكيه للغاية، بحيث استند فلاسفة اليونان بها مرات عديدة، واشادوا باساليب التربية والتهذيب والبنی الاجتماعية الخاصة بالايرانيين .
طبقا للدراسات والبحوث المتحققة فان القانون الرومي الذي يُعتبر اساسا للحضارة الغربية المعاصرة مستلهم في بعض جوانبه من القوانين الايرانية في العصر الأخميني.
انتهی العصر القديم وبدأ عصر جديد في التاريخ الايراني وسطع نور الاسلام الملهم علی ايران، وامتزجت التعاليم الاسلامية مع الثقافة الايرانية وافرزت حضارة جديدة ولكن قوية ومترسخة.
وفي هذا العصر الجديد ورغم عدم بقاء اثر للامبراطوريات الايرانية المقتدرة لكن الايرانيين وفي ظل الاسلام قدموا للعالم كنزا عظيما من العلم والفن والمعرفة، استطاعت اشعاعاته في الغرب ان تكون مقدمة وارضية لبدء عصر الحضارة الجديدة.
لقد كان العصر الاسلامي في ايران واحدا من أعظم الفصول المشرقة في تاريخ العالم. وقد أنجب هذا الفصل من فصول التاريخ الايراني أفواجا من فحول الشعراء والبلغاء والفلاسفة والعلماء، ويمكن رؤية معالم من عظمة هذا العصر من خلال فن العمارة الاسلامي في ايران التي تتعانق فيه ابداعات رائعة من القبب والمنائر الشاهقة التي تحوي بحورا من دقائق فنون الخط ونقوش الاسليمي في القيشاني ونحت الطابوق والنقوش الجُصيّة في المساجد.

ايران موطن الحكمة والفكر

اشار العالم الاسلامي الكبير ابن خلدون الذي كان يسكن في شمال افريقيا (بين المغرب والاندلس) الی نقطة مهمة حول المدنية والقدرة الايرانية، واعتبر الحكومات التي تتبنی العقل والحكمة من اكبر الحكومات رسوخا وديمومة، ويذكر اسم الدولة الايرانية كمثال علی ذلك. والطريف أن نعرف أن مسقط راس ابن خلدون كان خاضعا لسلطة الروم البيزنطينيين حتی ظهور الاسلام. وكان هذا العالم والمفكر علی معرفة تامة بالثقافة والحضارة الرومية. لكنه رغم ذلك كان يری نموذج دولة العقل والحكمة في المجتمع الايراني.
ايران واللغة الفارسية


تعتبر اللغة الفارسية واحدة من اقدم اللغات الحية في العالم وتضرب جذورها في باطن امد سحيق من تاريخ الحضارة الانسانية. وكانت هذه اللغة ارضية لازدهار بعض اكبر الحضارات والثقافات الانسانية القديمة، واستطاعت اثر هجوم مختلف الاقوام الاجنبية ان تصهر في داخلها لغات عديدة اخری. وقد كتب الكثير من الروائع الادبية الخالدة بهذه اللغة. وكانت اللغة الفارسية وعلی امتداد قرون طويلة اوسع واشمل لغة عالمية في الشرق. وقد اخترق نفوذها ثغور وسط اوروبا حتی الغرب البعيد. وكشواهد علی ذلك، هناك العديد من المخطوطات التي تعتبر من روائع الادب الفارسي مازالت محفوظة علی مساحات شاسعة من الارض من الغرب البعيد حتی قلب اوروبا.

معلومات ا?ثر عن ایران

أینما حطَّ المسافر رحاله في إیران، لابد وأن یَلوح أمامه مَعلماً من المعالم التي نفخر بها.

الأبنیة الرائعة والفنون البدیعة والطبیعة الخلابة، مظاهر لطالما تغنی بها الشعراء وأشار الیها المؤرخون والسیاح والفنانون في ?تبهم ومؤلفاتهم.لایتسع المجالُ هنا لتناول جمیع المعالم التاریخیة والحضاریة في إیران، ل?ننا سنتناول من بین آلاف الآثار التاریخیة الإیرانیة، ثمانیة آثار وهي:جغازنبیل وتخت جمشید وباسارغاد وبیستون وتخت سلیمان وأر? بم وقبة السلطانیة وساحة نقش جهان.أما السبب في انتخاب هذه المعالم الأثریة والتاریخیة فیعود الی وجود أسماء هذه الآثار مسجلة في قائمة المیراث العالمي للیونس?و. إن الیونس?و (UNESCO) هي المنظمة التعلیمیة والعلمیة والثقافیة التابعة لمنظمة الأمم المتحدة.(United Nation Educational Scientific and Cultural) تأسست عام 1945 وتنتمي 191 دولة الی عضویتها ومقرها في باریس.?ما أن المیراث العالمي للیونس?و (World Heritage Site)هو معاهدة دولیة صودق علیها في 16 نوفمبر 1972 من قبل المؤتمر العام للیونس?و والهدف منه صیانة وحفظ الآثار التاریخیة والطبیعیة والثقافیة للبشریة ذات الأهمیة العالمیة وتعود لجمیع الناس علی سطح البسیطة بغض النظر عن العِرق والدین والجغرافیا.وحتی عام 2007 المیلادي تم تسجیل 851 م?اناً من 142 منطقة جغرافیة في قائمة المیراث الثقافي، منها 660 م?اناً ثقافیاً و166 م?اناً طبیعیاً و25 م?اناً خلیطا (طبیعي وثقافي).وتتوزع هذه الأما?ن في خمس مناطق جغرافیة وهي: آفریقیا والمنطقة العربیة (شمال آفریقیا والشرق الأوسط) وآسیا والمحیط الهادئ (آسیا / استرالیا والمحیطات) واوروبا وآمری?ا الشمالیة (آمری?ا و?ندا) وآمری?ا اللاتینیة والحوض ال?اریبي.معاییر انتخاب الآثار لتسجیلها في قائمة المیراث الثقافي للیونس?و:
1-أن ی?ون الأثر الفني فریداً من نوعه من نتاج النبوغ الإنساني.
2-أن ی?ون الأثر دالاً علی عملیة تبادل للقیم الإنسانیة في إطار زمني معین وفي فضاء ثقافي خاص، علی أن ی?ون ذل? التبادل في إطار التطور العمراني والمعماري والأبنیة الخالدة والتخطیط المدني وتصمیم المشاهد المحیطة.
3- أن ی?ون الأثر معلما من المعالم الفریدة أو علی الأقل الإستثنائیة لتقلید ثقافي خاص او حضارة منقرضة.
4- أن ی?ون الأثر نموذجاً بارزاً لبناءٍ او مجموعة أبنیة تدل علی التحول في التاریخ الإنساني.
5- أن ی?ون الأثر نموذجاً بارزاً لم?ان س?ن بیئي او دال علی حدوث تغییر جذري أوجده الإنسان علی الأرض وفي البحر. ?ما یجب أن ی?ون الأثر دالاً علی ثقافة او عدة ثقافات في هذا الإطار او علی التعامل القائم بین الإنسان وبیئته.
6- أن ی?ون الأثر علی صلة بالأحداث والسنن والتقالید الحیة والعقائد و?ذل? مع الآثار الفنیة والأدبیة، وتتوافر فیه القیمة العالمیة الفریدة بش?ل ملموس ومباشر.
7- أن ی?ون الموقع ظاهرة طبیعیة او تلفیقا بین الطبیعة والفن.
8-أن ی?ون الموقع مرآة یع?س المراحل التاریخیة لل?رة الأرضیة ومسیرة الحیاة والمسیرة الت?املیة لتطور وت?وین الأرض.
9-أن ی?ون الأثر وجهاً بارزاً من أوجه ت?امل وتطور علم الاحیاء وعلم المجتمع والمیاه والنظام البیئي بما فیه من حیوانات ونباتات.
10-أن ی?ون الأثر من الناحیة العلمیة موقعاً علمیاً ومأمنا طبیعیا لحفظ التنوع البیولوجی لمجموعة من الحیوانات الفریدة من نوعها والتي هي في طور الإنقراض.
أما المعالم الأثریة الإیرانیة الثماني المسجلة في قائمة المیراث العالمي للیونس?و فهي:


اش?ر?م لاصغائ?م لی ان شاءالله عجبت?م ...
واللی یبی یعرف ا?ثر هاذی رابط عن موقعین تستطیعون ان تستفیدون منه

http://www.rfi.ir/ar/tabid/349/Default.aspx

http://www.sfari.com/forums/sfari20/travel16901/

لصداقة تحفة...تزداد قيمتها كلما مضى عليها الزمن.....؟؟؟ ليس من الصعب ان تضحي من اجل صديق ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي يستحق التضحية... من احب الله راى كل شيئ جميل.... الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت حاجتنا لها.... لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة..... الدنيا كالماء المالح كلما ازددت شربا منها ازددت عطشا

مرحبا اصدقائی انا اش?ر?م جمیعا علی ترحیب?م وتعلیقات?م الجمیله
ش?ری وتحیاتی ل?م جمیعا یارب ا?ون صدیقه مفیده ل?م ......
والعزیز اللی سئل انا موضفه سیاحیه لا ل?ن راح اصیر عن قریب ان شاءالله
ههههههههههه ده ?لو من طلبات الاعزه هههههههههههههه الغالین علیا انا مااقدر ارفضلهم طلب
:D