نهر بردى والخط الحديدي الحجازي من اهم عوامل تطور دمشق خارج السور صحافة وإعلام
نهر بردى والخط الحديدي الحجازي من اهم عوامل تطور دمشق خارج السور
صحافة وإعلام
يعتبر نهر بردى والخط الحديدي الحجازي من اهم العوامل التي ساهمت في تطور مدينة دمشق خارج السور حيث تم انشاء العديد من الضواحي الجديدة .
فقد شهدت دمشق توسعا ملحوظا خارج السور بعد ان اصبحت تضيق بساكنيها وبدا الناس بالانتقال الى خارج السور وخاصة الى جهة الغرب حيث نهر بردى الذي قسم المدينة الى شطرين وبهذا يكون بردى عامل جذب عمراني للمدينة وتم انشاء ضاحيتين هما الصالحية وحي الاكراد وهما من اول الاحياء خارج سور دمشق القديمة .وعند انشاء الخط الحديدي الحجازي واتصال دمشق مع بيروت ودرعا جنوب البلاد بهذا الخط مما استوجب قيام اسواق لخدمة المسافرين الى المدينة المنورة وخاصة الحجاج من دول اسلامية الذين كانوا يتقاطرون الى دمشق للانضمام الى موكب حج الشام فتم انشاء سوق الحميدية ومدحت باشا واقيم كذلك العديد من الخانات لخدمة التجار والحجاج مثل خان الزيت وخان الجمرك والمرادية والحرير .وقال المسؤول عن التراث في وزارة الثقافة السورية غزوان ياغي في حديث لوكالة الانباء الكويتية (كونا) انه عند انشاء محطة الحجاز قام السلطان العثماني جمال باشا بتوزيع جديد لاخطاط المدينة والتوسع خارج السور فتم انشاء احياء جديدة مثل الفحامة والحلبوني .وتابع ان امتداد دمشق اصبح في هذا العهد باتجاه الغرب قليلا لوجود قصر الابلق وباتجاه الشمال الغربي نحو بردى حيث مصادر المياه.واضاف وبعد عام 1900 اصبح امتداد دمشق نحو الغرب وتم انشاء احياء اخرى مثل حي المزة والقنوات وباتجاه الجنوب وانشئت احياء كالميدان والقدم وبذلك اخذت دمشق تمتد تدريجيا خارج السور .واشار الى انه في عهد الانتداب الفرنسي تعرضت دمشق للتدمير الا ان التوجه نحو التوسع لم ينقطع حيث ظهرت احياء جديدة مثل الجسر الابيض والعفيف الذي اتخذته فرنسا مقرا لسفارتها وحتى الان واحياء عرنوس والقصاع والمجتهد وبعد الاستقلال توسعت دمشق توسعا كبيرا طال غوطتها مثل احياء ابو رمانة والمالكي والتجارة والعدوي وبرزة والطبالة والدويلعة .وحول تطور المدينة في العصور الماضية قال ياغي ان مدينة دمشق داخل السور تعرضت عمرانيا الى فترات ازدهار وفترات انحدار نظرا لعدة عوامل منها الطبيعية كالزلازل او لعوامل سياسية.وقال ياغى انه في العهد الاسلامي قام المسلمون بتغيير الاخطاط التي كانت قائمة في العصور الكنعانية والبابلية والاشورية والاخمينية والرومانية والبيزنطية الى الطابع الفني المعماري الاسلامي وبدات الشخصية الاسلامية تتضح لتتحول دمشق في نهاية القرن الاول الهجري الى مدينة اسلامية في تخطيطها وطرازها .وفي العصر الاموي ازدهرت المدينة حيث اتخذ الامويون دمشق عاصمة لدولتهم وعمدوا ان تكون مباني دمشق تعكس صورتها فقام الخليفة الاموي الوليد بن عبد الملك بالاسراع بانشاء الجامع الاموي واستغرق البناء 10 سنوات واراد له ان يكون منارة للاسلام ويرمز الى قوة ومنعة وهيبة الدولة الاسلامية الجديدة .واضاف ياغي ان الامويين طوروا المدينة داخل السور فقط ولم يتم الاعتناء باسوار جديدة تكون عامل جذب لتوسيع المدينة لكنهم اكتفوا ببناء القصور اضافة الى الجامع الاموي الذي امسى نموذجه هو الافضل في العالم الاسلامي .وفي العصر العباسي وطيلة حوالي 200 سنة من حكمهم شهدت دمشق انحدارا واهمالا كبيرا بعد ان اتخذ العباسيون بغداد عاصمة لهم الى ان جاء السلاجقة وخاصة في عهد نور الدين زنكي عام 1154 عني بالمدينة واعاد بناء السور الذي هدمه العباسيون واعاد بناء ابوابها واعاد تخطيط المدينة من الداخل وعني ببناء القلعة .وقال ياغي ظل زنكي يطور المدينة حتى وفاته وخلفه القائد صلاح الدين الايوبي الذي عني عناية تامة بالمدينة وتطورها مشيرا الى ان من اهم المباني الهامة التي خلفها السلاجقة بيمارستان النوري وحمام النوري والمدرسة النورية الكبرى وسور قلعة دمشق .وتابع لكن دمشق لم تكد تشعر بالنشوة ويعود اليها تألقها التي عرفته في عهد الدولة الاموية والسلاجقة من الاستقرار والازدهار والنشاط العمراني حتى باغتها التتار في عهد هولاكو عام 1260 وقام بتدمير كل شىء بداخلها حتى انقذت في عهد الدولة المملوكية حيث نعمت المدينة في الاستقرار.وتعتبر هذه الفترة ازدهار حضاري وعمراني جيد وانتج هذا العهد العديد من المباني الهامة مثل القصر الابلق والحمامات مثل حمام الورد والسلطان والتبريزي ومن الجوامع جامع بليغة وجامع دكنز ومدرسة الظاهرية والجقمقية والسبائية وتعتبر اخر مدرسة مملوكية حتى عام 1401 الى ان جاء تيمورلنك ودمرها للمرة الثانية الى ان جاء الشراكس وعاد الاعتناء بالمدينة- وقال ياغى انه في العهد الاسلامي قام المسلمون بتغيير الاخطاط التي كانت قائمة في العصور الكنعانية والبابلية والاشورية والاخمينية والرومانية والبيزنطية الى الطابع الفني المعماري الاسلامي وبدات الشخصية الاسلامية تتضح لتتحول دمشق في نهاية القرن الاول الهجري الى مدينة اسلامية في تخطيطها وطرازها .وفي العصر الاموي ازدهرت المدينة حيث اتخذ الامويون دمشق عاصمة لدولتهم وعمدوا ان تكون مباني دمشق تعكس صورتها فقام الخليفة الاموي الوليد بن عبد الملك بالاسراع بانشاء الجامع الاموي واستغرق البناء 10 سنوات واراد له ان يكون منارة للاسلام ويرمز الى قوة ومنعة وهيبة الدولة الاسلامية الجديدة .واضاف ياغي ان الامويين طوروا المدينة داخل السور فقط ولم يتم الاعتناء باسوار جديدة تكون عامل جذب لتوسيع المدينة لكنهم اكتفوا ببناء القصور اضافة الى الجامع الاموي الذي امسى نموذجه هو الافضل في العالم الاسلامي .وفي العصر العباسي وطيلة حوالي 200 سنة من حكمهم شهدت دمشق انحدارا واهمالا كبيرا بعد ان اتخذ العباسيون بغداد عاصمة لهم الى ان جاء السلاجقة وخاصة في عهد نور الدين زنكي عام 1154 عني بالمدينة واعاد بناء السور الذي هدمه العباسيون واعاد بناء ابوابها واعاد تخطيط المدينة من الداخل وعني ببناء القلعة .وقال ياغي ظل زنكي يطور المدينة حتى وفاته وخلفه القائد صلاح الدين الايوبي الذي عني عناية تامة بالمدينة وتطورها مشيرا الى ان من اهم المباني الهامة التي خلفها السلاجقة بيمارستان النوري وحمام النوري والمدرسة النورية الكبرى وسور قلعة دمشق .وتابع لكن دمشق لم تكد تشعر بالنشوة ويعود اليها تألقها التي عرفته في عهد الدولة الاموية والسلاجقة من الاستقرار والازدهار والنشاط العمراني حتى باغتها التتار في عهد هولاكو عام 1260 وقام بتدمير كل شىء بداخلها حتى انقذت في عهد الدولة المملوكية حيث نعمت المدينة في الاستقرار.وتعتبر هذه الفترة ازدهار حضاري وعمراني جيد وانتج هذا العهد العديد من المباني الهامة مثل القصر الابلق والحمامات مثل حمام الورد والسلطان والتبريزي ومن الجوامع جامع بليغة وجامع دكنز ومدرسة الظاهرية والجقمقية والسبائية وتعتبر اخر مدرسة مملوكية حتى عام 1401 الى ان جاء تيمورلنك ودمرها للمرة الثانية الى ان جاء الشراكس وعاد الاعتناء بالمدين واضاف ياغى انه عندما دخل العثمانيون الى دمشق عام 1516 كانت المدينة زهرة مدن الشام وريحانتها وزادوا في الاعتناء حسب طرازهم الذي استقدموه معهم من دول اسيوية اسلامية وظهر ذلك مبكرا في جامع المدرسة السليمية او جامع محي الدين بن عربي في الصالحية ثم المدرسة السليمانية .وتعرض تخطيط المدينة للتغيير فالفترة العثمانية كانت فترة توتر سياسي بشكل دائم لان الولاة الذين حكموا دمشق ساسوها بطريقة غير جيدة حيث ان البعض منهم لايجلس بدمشق اكثر من عام مما اثر على اخطاط دمشق المائل للتعقيد .وقد تعرض تخطيط دمشق العمراني الى التعقيد ويعود ذلك الى زعزعة الامن والامان وكثرة المصادرات مما جعل حارات دمشق قلاعا مستقلة بذاتها .فقد كانت البيوت الدمشقية عبارة عن مجموعة من المنازل تكاتفت بعضها مع بعض وتم انشاء الطرق القليلة المساحة لزيادة في العامل الامني وتسهيل الدفاع عن هذه الحارات وقت اشتداد الازمات واصبحت كل حارة من حارات دمشق عبارة عن كتلة من الابنية متراصة ولكل حارة باب او اكثر من باب يقفل في المساء .وتابع لذلك امست دمشق عبارة عن ازقة مترابطة وكل هذا بسبب قلة الامان فكانت المباني تبدو من الخارج فقيرة المظهر بسبب السطو بينما في الداخل تعج بكل ما يشتهيه المسلم من جمال لتخطيط وحسن الاقامة وكثرة الزخارف .ورغم الطرز المعمارية الموجودة بدمشق الاسلامية وغير الاسلامية وفترات الازدهار العمراني والانحدار الذي شهدته يجعل عمران دمشق وكانه لوحة جميلة متصلة ذابت بها العناصر والمميزات الخاصة لتظهر ملامح دمشقية اصيلة فرضت نفسها بحكم تاثير التاريخ والموقع والبيئة كل ما انتج في هذه المدينة فكانت دمشق لوحة فنية كبيرة اقترح عناصرها كثيرون ولكنها رسمت بايادي دمشقية فكانت عروس الشرق
كونا
صديقة مقربة
